问下关于印心宗心中心法的问题，法门完善真实还是缺乏依据？

你对元音老人怎么看？

燕尘

对心中心法门和元音老人本身，我并不是太了解，但是呢，我注意到一个现象。这些年我在一些禅宗群里，经常会看到一些推崇元音老人的人，他们有如下两个共同特征：1、他们以是否认可元音老人作为评判知见高低的标准，所有不认可元音老人的人，都是知见不行。2、他们常常暗示自己已经开悟。按理说，传统禅宗也存在不少自命开悟的狂禅人士，但是按比例来看，远远没有这么高。再结合印光大师、太虚大师对心中心初祖大愚的批评，以及元音老人在网络上的各种争议，都不得不让人有所警惕。

问下关于印心宗心中心法的问题，法门完善真实还是缺乏依据？

唐密从国内断了传承，太虚大师派遣弟子去日本学法，回来确实弘扬了，有现实依据，而大愚法师没去过日本，是菩萨开悟，从而找到心中心的法门，很唯灵的，没法证实或证伪，它的传承到底完整不完整，是唐密还是法师自己组合的禅净密一体的法门

hayamaheichyu

他连十八界怎么回事都不懂……

他认为“意根”和“法界”属于“色法”……

我就想问一下，哪位大菩萨可以给我解释一下“意根”和“法界”怎么就属于“色法”了？

还是说这是元音教的“教外别理”，玄之又玄，非上根器不得入？

如果这是他说的，没错。

此老居士整体真不错，就像大家说的通俗易懂，可惜最后走歪了。可以借鉴！已定论！

心中心的朋友可进群，切磋一下！一碰既知，我如今还没遇到过！咱都是学禅敞亮说！

D1.怎么写好一个佛偈 来切磋证量 玩禅 （你有资格学禅吗？你的禅宗水平怎么判断？）

D2.全网禅友原创佛偈，征集中，就差你了！

D16.入门禅宗常见问题释疑

D29.真假止观 武道禅宗 无生法忍 耳根圆通

D67.证量试说禅 什么叫实修

修了6年的禅宗，自认为已经开悟，现在跪求知乎里的大神，考考我，为我证明，或者骂醒我，可以吗？

胜义无敌，天使魔鬼的化身！不怒自威，雷霆万钧，虚空粉碎，大地平沉，这是禅宗的感觉嘛！？

开悟究竟有多难？

开悟：此指佛法中之‘开悟’而言。范围：讨论范围包括出家人和在家人。

如何判断一个人是否开悟？

开悟的人从外看上去或言行举止有什么不同？开悟有什么特征？

开悟是怎样一种体验？

一个人开悟了有什么表现？

有没有关于释迦穆尼成佛过程的相关记载，有没有人有过类似的体验？这是怎样一种体验？有没有科学客观的解释，不要讲道理，不要对机锋。

开悟的人又怎么知道自己开悟了？

愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

——《华严经 普贤行愿品》

由这个问题想到的：什么是开悟？开悟后感觉如何？

学禅的人，往往特别严肃，给他说，你不要那么害怕！很怕怕！但是在某些时候，还是要畏惧一些！

这种禅味开悟感大家一辨自清，禅宗妙在哪里，就在都能识得那个，但是言说不得那个！可感受妙！

禅宗肯定不是死牛耕地，坐牢自囚，横木冷石，心死魂灭等，它是次第技巧，类似作弊一样！顿！

修了六年，修了几十年，五十年左右遍地都是，金刚经等经书背会的，大把有的是，我见过很多！

但可惜多数都不是禅宗，甚至都不是佛法类型。再比如，一坐多少天，气息脉停，严格审查也不是！

更恐怖的说，胜义谛看，显密起步，密法师父互相测试观察看，你可能轮回几百年，几万年也不是！

禅宗和佛法特色，是和光同尘，活活泼泼，嬉闹嬉戏，插科打诨，类似影视作品扫地僧，顽童一样！

首先说明禅宗他不是禅那/禅而已，也不是止观，冥想，打坐，气功气脉，神通四禅，因名字不一样。

禅宗是华夏独有的东西，文学和儒道的融合产物，如果你不太喜欢汉文，可以说和禅宗关联不大！

所以南传各种类型的打坐，冥想印度海外风格等等，都和禅宗没有多大关系，这个要注意哦！

所以你可能根本不是禅宗的，但是人往往贴金攀附，不知不觉自欺欺人，幻觉出了你是禅宗！

当然很多人，是知见上本来就不清楚，分不清，自然外道相似附佛，神通鬼神出马那就。。。

这篇文章属禅风/侠客刀/护法狗，删改调整多次，不然通不过，禅友佛偈视频一直通不过，所以真不想写禅宗类型文章，一没人看，二惹麻烦！吃力不讨好，要打骂多，少了还不行！没看点，不禅风了嘛！你自己都没谱，自害害人，附佛败坏禅宗！这些文章几篇而已，也是被人逼出来的！禅宗问题太严重了，网络上我看也没有太多类似的文章，那不得不写点，反正也不难。毕竟禅门主色调冷峻无情，弱肉强食，来不得一点点马虎！是就是，得就得，吃就吃，。。。。。没有一个好似，应该，如果，假设。。。。NO!

禅宗，如何入门？怎么写好一个佛偈 来切磋证量 玩禅

（你有资格学禅吗？你的禅宗水平怎么判断？）

我们先介绍一些词，疯狗。狗/狗子/打狗

疯，贪嗔痴剧毒攻心+急功近利窃法果。

狗，毒/愚心半残/弱智/低能/不自理。业力因果交缠后，无明入魔。

狗不是你养的狗，那不是学禅的。但是严格说，也是你养的宠物狗，平等看人很多也是贪嗔痴宠物。

狗子是孩子/料子/苗子/良胚，大家养过宠物都知道，狗/猫等也有性/德不同，赛狗。动物/人是轮回。

打狗，别多想，就是你的狗护食，乱咬人等，通过打玩具/教导等，但是流浪狗必然会护食，咬人。

打狗就是禅门打狗棒法。通俗说当机式教育方法，话头/机锋/下手/棒喝，抽他！敲他！骑到他头上！

禅宗打狗很有意思，你想大家都是人，你给人家当。。你打，你说过不过瘾，打了他，它还感恩请打！过不过瘾。所以打狗棒法是秘密传授的，可不是让你看了点禅宗文学嚼点舌头，就学鹦鹉市井并泼妇式四处打人/抽人去了！那得是类似唯识，你光天化日式公开欺了，博得多数，几乎全部老少乡里直心真情，文客法师破法通融，自然发心给你点赞，同喜同悦才行，天煞愚恶邪知当巧摄！

禅宗首要，对方是你的学人，愿意。他不愿意，你要身口意戒定慧，对他很礼貌。不能回手/骂！

不然就是流氓无赖了。他/你可不是学禅。所以大家不要乱被打哦！作孽/恶！

比如常见的禅宗爱好者，谈不上学。读/喜欢，经常不懂装懂，王婆卖瓜模仿净土的佛号系念身口意。

时常以不识本心，学法无益/义，不能明心见性，如何读/学多少法理，讲/说多少妙理等。

这个问题我在其他篇目重点分析过，首先大家对禅宗的理解错了。自然往往把这种入魔/疯狗当做了学禅的榜样。净土的佛号，是提醒自己修行。禅宗也是这样，但是禅宗并没有要求这样。但是可以自己提醒，很好，不过问题在很多人提醒后去强迫/逼迫他人，认同/学他的看法，也不讨论，法理不懂，哪有天天自己挂着说这个，是提醒自己呢，还是他人呢，你不识本心，你问我有什么用，多数人又不学禅，不需要彻底识别心，把这个识别心当做重点/次第修行，这个识别心只有禅宗重视，其他都不太重视，因为这个太入门了！重点是出离心/菩提心！而且明心见性，这种东西本来就不方便讨论，也无法轻易给予，自己态度又非常傲慢，说话都不会好好说！你学佛怎么会懂这个呢，你先做人说人话，懂礼数！先把儒道学学！毕竟大家你想，你是天天在问他人呢，还是要教他人呢，还是要交流呢，你问他人，他人得看你，适不适合禅宗/建议你更换禅净等，起码给你说了不能生气，如果发火贪嗔痴起了，那Stop！你要是教人也的看人，天天这么说不识本心/不能明心见性啥的，就像江湖骗子，四处说，不买不是行家，不上当不是好汉！哪有这样贬低侮辱禅宗，四处做乞讨呢，就像要饭的！各位大爷！求求你们学学禅宗吧！求求了，呜呜，别哭了！别丢人了！更甚随意侮辱/嘲讽他人法门，强迫让人家学！但是其实呢，在禅宗中，明心见性是个啥玩意，是堆狗屎/系驴橛而已。

所以天天拿着狗屎，脖圈套他人，哪有这么学禅，玩机锋/话头！多数人不喜欢，直接驴踢一脚！

这就类似疯魔，其实他也不知道，他已经习惯认为这是学禅，困在了文字禅！不然他也没必要天天说这些，公案/经典自己去学，禅定去修，天天哪有空给他人说这些个文字啰嗦！其实他是不学禅的！毕竟多数都不会/不可能学禅! 因为他要么很老实，要么很聪明合适，那过度把禅宗法要挂在嘴上，分裂法理实修，过度追求贪嗔痴，无明虚幻之物，甚至连人话都不会说了，这就是走火入魔了！

比如你和他说，禅机/话头他不接，不会玩。他没有学，他只是假设/无明浮尘式幻想自己在学有证量。但他毕竟是入魔/伪造/假的，自然他不会和你讨论，甚至所谓学禅，连人话/礼貌都没有了。入魔断灭，被控制/附体了一样。神经兮兮，我甚至见到很多学禅人，几个月/几年，反复说一句话/一套话，你搜他的历史，你会发现，他就像机器人把大量时间，浪费在重复文字禅/贪嗔痴/逼迫他人认同/说话不讲理/玩手段为主，自然其实已经和神经病一样了，只是头脑问题的轻重程度不同，所以大家要注意，遇到禅宗学人多数这样的，不要故意接触，可以试试，不合适要远离/自保，不要和他吵架/冲突，我是学禅的没办法要，打狗/棒喝，毕竟学菩萨道嘛。净土念佛，人家是功课法门。禅宗哪有天天把法门明心见性天天吆喝的，那还是禅宗嘛，干脆叫吆喝/口号明心见性宗，禅跑哪呢，禅修身口意呢，没有了！对不对！

他太想要他人在乎他，自然借助禅宗去表达自己，让他人听到他会说话，他懂禅宗，其实学禅的人没有太多，而且遇到他这样的，也会往往故意和我一样如法，守戒躲避，毕竟点悟一次根子太笨，就让它入魔也比继续学禅害人害己好，入得到狂慧后更麻烦了，终结进化，魔变了。这个时候，谁碰到谁倒霉，菩萨来了也倒霉，何况你学菩萨道的学人！所以不能和他交流太多，度不了就跑！自然他的贪嗔痴会持续无限放大，吸收般若转魔慧！也就是心理自卑到自大的过程，所以他们往往没有时间学经典，次第，更别谈开悟，次第起修，更别谈一悟通7地，八地。一如地！自然这就是作恶，执迷不悟，不听规劝/回头很难了,他这个时候已经可以把修行人拉入魔化了，他有很高法理+魔智，他的法理和菩萨道甚至是几乎一样的，自然多数人无法识别。那他肯定不是禅宗/佛法了！他是天魔外道/邪神附体宗！他疯魔到什么程度呢！就像这个学佛人刚说，南无阿弥陀佛，然后身口意不护持/不要资粮，就贪嗔痴害/弄/嘲弄/讥笑/退心/退信/入魔他人！这种人一般在僧团/学佛群体往往是过街老鼠/入魔/魔头/脑子有病/精神分裂/躁狂症一样，大家很明了。

自然疯狗不等于狂禅，狂禅可以和菩萨般若一样用疯狗，但是他可以不共/共，自如般若流。疯狗最怕狂禅！ 狂禅一般人认为是侮辱，并不是，狂禅是一种用法/风格，有些狂禅的学人是有大能耐的，他度量/证量很大！

狂禅/道济

疯狗入禅林，见人龇牙嗤。

狗子怕残生，开门斥狗去。

关门打杀狗，狗子莫生气。

剥皮炖香肉，轮回吃肉兮。

将肉供佛业，与猫通成系。

生死花了业，法华依然兮。

然后是禅宗的基本素质/素养需求，你没有嘛，玩禅太刺激/危险了，所以先要次第修行，培养一定的资粮，类似净土身口意养好了，再来玩，切记！不然你会被打死/入魔！

1，态度谦虚/知恩图报 2，拜人为师/善知识，再出再请，可几月几年后 3，千万不能有贪嗔痴。

一点不合立马Stop，没人理你，永远不理你了！毕竟大肉包子给疯狗造孽，疯的！除非你魔，才会有人来镇压你，表法给他人看，提醒你不是。。以你为教材，摄受他人用的。你只是个替身。但是往往这种情况不多，因魔要么未入，迷糊，身口意修行还在，要么很深，魔因果也是因果，那神佛菩萨/学菩萨道也多数不干涉。

话说回来学/看/交流佛偈，你不如去看佛经，大德善知识跟学不就好了。

但是死文字/禅和这里一样。往往他是不当机应缘的，并不是一看/学就得。禅宗这么容易？！

那佛典也有，对你其实也一样！你一看，明心见性，无生法忍你就得了！你都不信吧！？

你想是不是，以前持戒兄给我说，很多人都能看佛典，有学人说不对。其实呢多瞪眼瞎！

自然其实这些，几乎对你都没用，而且害大于利，不然佛典都写成这样不就好了，你在窃法果/偷附体，参考其他文章。佛典从来不会颠倒因果，取两边，所以它故意遮盖次第加密了。

所以那些东西不是重点，而是经典次第法理。不要对着公案，经典使劲参，和禅定一样会走火入魔的。

禅宗一般见面不多说，机锋话头。打过去。一两次就分高低。这是实修/证量禅。佛偈属于证量生死。

它和诗歌的特色在于，后者是世智辩聪/一看就俗，毕竟是风花雪月/忠君爱国/青玄升天，禅/佛偈是随心所欲，不讲经任何编排，规则。可几个字/长篇！但是，话说回头，你要是觉得诗歌雅致，Stop！

但是水平随着证量，他可以故意降级大概分禅顿/次第。

普通般若参对话/狗子禅，当然它也是少数，你现实中往往见不到！经典中比较多。

一般都是普通的法理/文字禅，也就是狗子都不如的禅，打他都没有打，他没有一个对。他也不学禅，法理也不通。无处可打。他是吃瓜/路过！尤其是你不学佛，你学佛不学佛得靠很多人去判断。不是你！所以你如果和人家玩禅，一定礼貌，三法印败了你，你要称赞对方，如不作心不服，有恶报。

起码他不会再送你佛偈/不指导你了，因为你不可救药，让你多吃吃苦不好嘛！为你好，转烦恼成智再说！要么你不合适学。

那你怎么办对吧。你如果语气/心里稍微傲慢/贪嗔痴起了一点，你就败了！Stop！

这个禅佛偈就变成训斥，风格几乎多数都是训斥/骂人，打狗/呵斥就这么来的，其实也有很温和的。如果你机锋，话头不会说。不能粘贴/复制。应机起/转对方/话话题，和六组一样改神秀。太慢Stop！

不是说吝啬，而是你不会玩。我很少遇到会玩的。很多人把骂人/附体粘贴当做了机锋/话头/偈子。

我如果和你玩，不是欺负你。让你头疼。玩也是低量般若截流给你一点，用非禅的法门给你说。

怕你害怕！怕你突然自己知道半辈子白干了！学错了。你就疯了，不干了。甚至自残/杀了。

你连我净土都不如了。你还大菩萨道呢！天天咬净土多少年了。你知道业多大。自他两灭业障学什么

我写了多少法布施，参禅学道，文化普及。我也没有和你一样天天咬人，侮辱禅宗。禅宗不养疯狗!

要自己写/自性流/证量取/截瀑流，因不需要动脑，一分左右短，几分长的禅/佛偈。字越少越好！

但不能是断灭/两空/无因果/反鬼神，除非是破斥他人用。俗话就是三法印一个不能少，可侧重。

他和六祖当年一样。截流自性/不动脑/几分钟定胜负，和那武士/牛仔/侠客论剑道一样。不需要再说。也不能再说！高就是高！低就是低！不能大改！所以禅宗学人我其实还没有见过。见到就是，他出佛偈/聊天，你出/回聊。就像出牌/剑PK。般若无智/一决高低，一剑/局就要结束，几年一般就一次，多数都是几十年一次，如果你的同伴经常玩，那就是他不是善知识，他藏了，或者他在害你让你和他一样，蹉跎而过，那多过一次，那一般属师/弟子对话。胜者给败者在来一个，佛偈，引导他提高。这就是一时/一生师徒关系了，文字玩禅证量可多切磋，但法要因一般人懒/坏，不要乱说，万不可随意给入魔/恶徒/不敬者佛偈/法禅喜乐，除非你能摄受镇魔，他不知/你学禅/学禅！才是最好/妙的，不然你实修禅定无有恩，连门都不懂! 而多数人，他不换法门吊死了！你害的！自然一般佛偈多摄法表法，镇魔！我用的其实很多，用完就丢了，障碍/了色，要提高的。可不要天天沉迷在这个上面，玩物丧志了。切磋是法理+实修，慢慢提高慢慢玩。

禅宗就是这么简单，不重文字，文字是相/魔。全靠实战。没有证量，一概不入流，入就是懂，不入就是不懂，别来糊弄。

始终皆无有，

中间亦必无。断灭

所见如幻有，

相现非幻有。常见

始终皆无生，（涅槃寂静） 悲智（清净平等觉，趣圆妙觉）寂灭无双 涅槃无生 清凉智

空华非必空。（诸行无常） 菩萨六度 空有/善恶一如 中（空/性）间（空华/空花）非必无。

所见皆幻有，（诸法无我） 人法无我 无相布施 无生法忍

相现非必幻。（倒驾慈航） 法身 报 应 化 等流

佛的证量短句，一定要契合大乘三法印，不然都是外道，所以很难写。

下边是我这几天，摄法（快速表达证量/提高摄受力/赠几个好同修）临时用的几个。

我几乎从来不玩这个，大家可别误会！这东西太多。百害无一利！

D29.真假止观 武道禅宗 无生法忍 耳根圆通

原始佛法 南传附佛 大乘止观

应该分3篇文章，但我认为合起来比较好。

止观-禅宗-无生法忍构成了耳根圆通

在南传反佛系列中，我们详细的分析了，历史中的大乘三乘，原始大乘二乘，历史唯识中道，大乘唯识宗，中观般若系统，还有密宗中观见唯识流派，特别称赞，莲花生大士，阿底峡尊者与宗喀巴大师

但是合起来十几万复杂法理，历史系统对比，逻辑推理。虽然能帮各位，理清三乘，历史二乘，南传，原始，禅密净之区分。后来，又重点谈汉化，汉地儒道化的大乘佛法，提及儒道佛的文化混流。又花了几万字。虽然很清晰，但总感觉。。其实这些系统你可当工具书一般，直接查寻对照使用，完全抛开知见研究，而是以法印四依法，实修角度为主文法理，以历史考据作穿针引线，把佛法三藏主核，从悉达多走向自觉之路，到八宗三乘，内外六度四摄。做了一个整体回顾。都是白话，可查，可证，可用。现学现用，比如汉地，儒文武，道仙佛，佛菩提，你可直接套用在任何小说，武侠，修仙，玄幻，出马，下神，巫毒降头，五大仙的白奶奶医与巫毒撒满，胡三太爷太奶为何是人修出来的，这个人为何要修成非人。五大仙来历，排位，他的特点。东北马怎么出啊，几种特色。你都可以用来分析判断，这就是实证说。斗战神，悟空传为何是儒家思维，姜子牙怎么是儒生，三国怎么都是儒生儒道，他们怎么引领了历史，天命。神机妙算。诛仙中，谁来做的。怎么做。为何儒生写文，要斩神，为何随手撕一角破报纸，为何他不画符，也不手印，经咒陀罗尼，就预测了这个仙神的命运。通俗说上神，上仙。如果你读过一本小说，听到一个奇人异事，想知道真假，那你就用这个系列去对比，分析，客观理性推理一下即可。但是我觉得还是不够通俗。太复杂。

所以我准备给大家说一种最简单的办法，你一看就能记住，就能区分的办法。

俗话说，别卖嘴，出手碰一碰就知有没有。所以咱们直接不谈儒道。单谈止观，看三乘佛法谁更有用。我听了，我学你，我能干啥，我能吹牛厉害，还是显摆厉害也行。你讲了废话半天，修这个观，那个止，啰里啰嗦，还一堆戒律，结果一点没用。吹牛都被人扎，显摆都被人按在地上摩擦。学它干嘛。你有什么用，对我有什么好处。

我们只谈效果。谁好使！知见方便说，假说比喻，不是这样的！

就是吵架看！肯定牛的，厉害的，法理精微的，奥义无敌的。

那大家跟着我的思路，直接抛开法门次第，修行渐顿，四禅止观，法理法义。魔考直接跳过。

那好！你现在假设你已学完三乘佛法，实修实证了。

我们看谁是一哥。谁厉害。然后我们反向思维，对比，谁厉害，学哪个对吧！？谁对我聊天，吹牛，显摆，辩论，吵架能帮得上，谁厉害。咱们不谈高大上，菩萨心肠，只谈对我有没有用。好不好使。

既然是果说。很简答。

第一，原始佛法

悉达多这位觉悟者，他对其他婆罗门外道，四禅，轮回因果的改良，准确的说，不是改良，而是纠错。就像我们认识这个社会的心和器，心理物理，唯物唯心，肯定不完整，有问题。但是悉达多这个人，他发现他们都不对。然后闻思修，学习然后反驳，论战。最后得到一套觉悟法，佛法。他说他的这个法，是无敌。你记得，原始佛法，就靠阿含都是无敌。不仅是法理，止观，论战，类似吵架，脸皮厚，不脸红，更厉害。而且从来不输。很厉害，可惜很快因得罪人太多，被消灭了。因为他厉害了。

第二，南传这一流派就很弱。南传是我最讨厌，不说它们祸害他人，说吧我看着都头疼！

自己人刚开始是从悉达多流派的分流。徒子徒孙，早期悉达多时代，就存在过僧团分裂，水瓶事件，比丘们吵架。悉达多劝说，互相包容。但是他们不听，然后他暂时离开了僧团，后来开始思考制定了戒律。早期注意没有戒律，这个戒律就没有很好传下来。南传就这样产生。无戒，修改戒，分裂了

然后谈不上厉不厉害。厉害的前提是，你们是一伙人。然后对抗瑜伽，婆罗门外道，还是伊斯兰入侵。他们从悉达多存在的时候，就开始分裂了。类似提婆达多之流，但是很多种。自然他们不在论战外道，外人。而是自己火并了。谁是老大，谁最厉害。所以南传，天天都不修行了。而是吵架，一下子吵到今天。

所以多数人都是吵架，辩论，护法来修。自然一禅一定，连一个修出来都没有。自然他们在南传系列里面说过，开始动坏脑筋，改了经法，加了外道瑜伽婆罗门，冥想yoga来修出悉达多声闻止观，大乘止观修不来。阿含经有大乘止观，大阿罗汉就是佛果，觉者，外语就是这样含义。但是还是修不出来，然后把原始大乘菩萨道直接拉入了佛法，为了解释他们为何修不出来。就这样一个谎言去掩盖另一个谎言。那不能承认菩萨理论，但是可以偷偷学。否认菩萨道大乘，自己修四果， 应该是他们可以修出来，可惜至今没有。所以在历史上，他们又要制造谎言掩盖自己的附佛造神，非原始，悉达多流派的事实。那就是把四果也去掉。

结果产生，要不要修四果，问题，就是说我学悉达多，要不要悉达多了。他们抛弃了。。四禅八定不共，佛法原始悉达多流派，声闻止观，修不出来。他没有教你怎么修。以实修者教导。老师和教程都消失了。怎么造成制造谎言。那干脆我们不修四禅，修一禅附近，不到一禅，未到地定，就是他没有到。这个是菩萨道系统，一般来说！你修阿罗汉就不能修菩萨道了！因为阿罗汉很多是定性种，他就是阿罗汉属性，他进化失败的几率是99.999%，而且二乘很容易修出问题！没有实证者教你和严格戒律！你小命都难保！

所以在大乘楞严中，经法中，都会知道。阿罗汉是可以回大，不需完成四果，四禅八定。这些人就利用这个理论，直接把悉达多佛法整个修改了。从南传诞生后，他们就把佛法消灭了

然后四禅修不成，修改，四果修不成，大乘修改，但是不修大乘反对大乘，大乘非佛说。但是四果和四禅有固定对应关系。然后为了修改，用谎言诈欺他人。造神有信徒名利供养，他们本来就不是学佛人，都是外道大杂烩。所以开始形成，有的说，要四禅八定，有的说要四果，不要四禅，有的说要一禅左右，不要四果，有的说要四禅八定，还要四果。然后混杂后，产生了无数流派

然后开始互相制造，经典，修改大乘法理，为了做自己谎言，吵架的理论支持。然后一直吵。什么都不干。这就是南传。自然一个修出来都没有。

最后沦丧到什么程度，直接把外道，怪力乱神，类似金戈兰荣，诈骗犯。印度那种大师，太极隔空打人这种当做他们的老大哥。然后他们去学四禅，四果去了。通俗说就是想找一个大外道再来人，菩萨，类似大迦叶尊者这种具解脱，他的神通四禅，四果都有的。四禅有外道，佛法四禅。结果为了诈骗学一个四禅外道，来骗人。都没有一个学会的。四果就别谈了。他在四禅基础上。。没有四禅别谈四果。没有如法梵行别谈四禅，外道四禅也要梵行住山苦修。所以他们吃喝玩乐。享福惯了，你让他学一个外道苦修梵行，他还不去。那他一禅自然也修不出来。这个时候，外道，大师，梵天，婆罗门，瑜伽遍地二三禅。。

所以南传，彻底沦为人家附庸了。但是不能欺师灭祖，怕人发现。他们根本不是学佛人。和悉达多没关系。自然他们不去修四禅，自然也不修神通了，四果也不修了。因为他们开始学菩萨道导向大乘。然后二乘独觉诞生了

我们总结一下，这个南传为何这么复杂，无非是狗咬狗。装神弄鬼，装高深莫测，装什么冥想大师。结果就问你，你们连法理都不统一，四分五裂。一禅一果有吗，我见他们就一句话，你会飞吗，你有天眼吗。南传是可以测试上人法。这是讲法，摄外道必须，你转向大乘可以，修菩萨。但是你不能说你不会，一个都不会神通，飞。你说你没有四果得了，四果三果必有神通，马上成佛，你还不他心，宿命。三果都会了。不会。一个不会。四禅也不会。所以一群外道附佛造神迷信，大忽悠。

自然为何南传，很真实，很原始，很地道，最可靠的，最接近悉达多觉者教法。佛法，关键是有用吗。天天都是嘴炮，狗咬狗。

自然南传为何没人学，变成西方人喜欢为主，ZEN,日本ZEn，大家应该了解。所以现在念佛，都别学南传。

法布施，要破邪要学学，知识分子研究，肯定学。还有洋大人们

第三，二乘独觉诞生了。

原来佛法是没有三乘，二乘说。是这些混账，闹事。凭空捏造二乘。为了躲避修不出四禅，四果。神通。所以一一禅未到目的地，来发明了一个二乘佛法。独觉。本质这个概念不是佛法的。是佛法对外道二乘邪见非法说的，你们修瑜伽，婆罗门，人天福慧，四禅八定，四果断灭自灭。不度人。也可能你觉悟见性了。是个终结外道最高果位分析。结果南传这些人不要脸，把自己直接归入二乘至尊。独觉。一禅不要，四果不修，神通没有。我独觉，我在深山，一个人觉悟见性。我不说法，我不渡人。我说我觉悟，我见性了。我说是就是。我是妖魔，也是。就这样。所以他们入侵了独觉，嚯嚯完原始悉达多流派，然后霍霍瑜伽婆罗门独觉圣贤，类似他们跑到汉地说，我们是孔孟圣贤，我们不修四禅，不修四果，我们是外道人天，福报功德流，做道德人文普及。也能回向，但是我们反对佛法，不承认菩萨道更高级。我们就是最高级，儒道你去死，儒道非觉悟者，佛说！当然儒道，瑜伽婆罗门没有这么无耻。

所以独觉他说的不是外道，他重点说的是学佛南传断灭，但是他见性，觉悟。他知道南传修不来，虽慧莫能解。也不愿意学大乘菩萨道。所以卡在中间，不上不下。独觉。在公元200

通俗说，心理学叫做安慰药效果。他们自我安慰，我不修四禅，不修四果。我也是菩萨道讲法，造神收徒。但是我不承认大乘，不承认一切外道，虽然我是外道，也不是学佛人。毕竟我没效果，结果啊。自己都是一团糟狗咬狗。所以各个独觉，我觉悟。另一个说觉悟了。一群疯子说我觉悟了。我见性了。标准呢，四果我们不要了，四禅也不要了，对应关系也不要了。我们学的是新悉达多，声闻论，我们自己依靠外道瑜伽造的，我们自己造怎么修，我们自己骗自己这么修，然后我们自我安慰我们修成了。这就是精神病。妄想症

通俗类似，我去吃饭，我去买菜，我买回来。今天番茄不好，我没多要。然后我今天做番茄炒蛋。很好吃，米饭熟了。我吃饱了。然后一愣，独觉，发觉。一场梦，肚子还是饿的，他打开了美团

袋鼠送来了，他吃着骗自己说，今天我做的这个饭真好吃。明天，我应该教他人做饭。南传就变成这样的堕落，丧心病狂，结果洋大人就喜欢这个，日韩还真喜欢这个，就像他们喜欢基督一样。洋大人杀盗淫妄，在华尔街无恶不作，他们就给他认证四禅四果了。这个毛病，在密藏里面也被学到了。密藏是被骗了。第一次被瑜伽婆罗门外道。第二次，被南传。密藏在南传系列就产生了类似，南传一样内乱。自然莲花生大士，阿底峡尊者，就主要处理这个问题。

第四，大乘菩萨道，诞生。

大家切记佛法没有三乘说，他是方便说，历史分段看。本质不存在三乘。南传阿含，也是大乘。楞严也能教声闻，法华六度，金刚空性，空有很多种，自然三乘都可以说。关键是人行不行，根性种分。类似这个属性，阿罗汉他就进化升级几率就很低。不定种，有很少摸奖几率，他回大发菩提心。就像阿难，还是一果在楞严那时候，这些南传混账，都四果四禅，都让洋大人，都学会了。他们一个都不会。真是光怪陆离。自然作为历史文化，养生yoga，还是不错，冥想一下，我平静了。我达到了。心静的内观。自然南传是心意识内观分类。

暂时我们看，悉达多觉者流派，他在的时候那是肯定厉害。这个有根据。你用他当年的阿含理论，来PK大乘，不会输。平手，我自己左右互搏过，因南传学人论战，辩论水平差的，只会逃避，说大乘非佛说。一个不行。所以我没办法，我自己去学了南传，北传阿含，原始阿含，我自己学周伯通，我自己打我自己。结果我发现，南传很厉害，能和大乘打成平局，所以我发现南传也是禅净密，止观，真言。都有。自然本质根本没有三乘说。只是方便说

我们这一次就是看谁厉害，吵架，论战。吵架不脸红，心不跳。有底气。很明显。南传自己内斗失去了参赛资格。他独觉自我陶醉，他无敌了。他自了，自了汉的禅宗意思。我不需要佛，佛在我不也要听他，我也独觉。至于人天堕落，魔变，鬼魅妖神，那就随他了。他独觉，他自我精神胜利，他无敌。他无敌了。这就是四禅佛，邪见。

在汉地，法华成佛，功德成佛，念佛成佛，一心三藏，一心三菩提，他们成佛了！

自然菩萨道对他们而言，没有了！他们都独觉了，都是如来，大菩萨应世降临。

那六度万行，四无量，四摄一概不干，他即佛嘛！密藏这个问题很严重，自然宗喀巴大师，看不下去了。改制了。告诉他们，你们菩萨道还没有修呢

但是南传我不玩了。我不参与佛法，外道对比论战。因为我从来不赢，所以我自闭断灭，自灭。但是我不是阿罗汉南传，声闻，我是二乘独觉，圣贤至尊人天。所以他们没资格和大乘对比了，他们不承认佛法存在价值，菩萨道意义。独觉自我欺骗安慰就可以，资料，自灭。何必学菩萨道在修，那么多经法论。或者说像阿罗汉想不开四果自灭。他们就变成我不自灭，我也不修菩萨道。我造神迷信，附佛外道。依大乘菩萨道，继续骗人，睁眼胡说，来骗骗旅客，知识分子，yoga健康健身爱好者，我们就是为了名利偶像来学的。我们根本不理，悉达多严禁偶像，非证悟说，非四禅三果说。再来菩萨说。我们脱离了佛法。自然南传要不要学，娱乐可以，胡闹可以。健身健美可以，身体和心理要平衡，就是yoga的意思，瑜伽，婆罗门外道。但是人家瑜伽和婆罗门可不是南传这种，连个四禅神通都修不来的。所以人家看不起他们。他们就变成附庸大乘，外道诈骗犯

自然他们主要顾客，不是老百姓。也不是有文化的人。而是有钱人，IT巨头，华尔街饿狼。资本家，艺术家，世智辩聪之徒。他们变成心理健身养生流派。。所以他们就干2件事儿。第一，谈怎么活的更健康，安心舒服。yoga。第二，大乘为何不去死，大乘非佛说。我们是佛法，我们比瑜伽外道好，我们不是婆罗门二乘外道人天。所以南传精分又自闭，无能又无耻，自卑又邪慢，可怜又可恨，下流又圣贤。内观又易怒，平静又爱斗，止观又骂人。他们的学人都变成这样。当然也有一些如法，回大，外道圣贤，但是不多。是不是这样。大家去观察一下。

结论有了。悉达多那个时候所谓的声闻说法，只是方便当机说的时教而已！

自然也有菩提，也有自性，也有菩萨行，也有六度法布施。所以历史上佛法只有一乘，没有对手。所以你学阿含也可，北传南传都可。但是你得知道，南传没有人教了。没有一个人学的有用，像个大乘高僧大德。神通比不上外道，四禅比不上仙道，儒道。四果独觉二乘自灭。还会堕落恶趣，自然反佛。他们反佛是佛法写好了，他们必然反佛。大乘非佛说！他们一言一行，因果命运都被佛法，准确的预测好了。那他还论战什么啊！学他干嘛！没必要啊！我学过的，才会这么给你说的！骗你干嘛！

宁可学念佛，净土宗，弥陀。也别学他了。毫无用处，而且切忌气功，南传，气脉明点，瑜伽外道婆罗门，是一个流派，他们是精神分裂，魔入幻作，空魔有疯主要成因。也就说，你还不如吃喝赌。

修行建议，你有必要修行吗

如果你不打算修行，学佛成为一个有文化，有道德有修养，关心地球，大同世界的人。实话，别碰。吃喝玩干啥不好，学那么多给他么钱，给他么培训你，就像健身卡VIP续费一样，结果自灭还是死了。学它干嘛，你还不如看看国学，去寺院，道观，喝茶，练练功夫，或者去摩旅，旅游。

然后结尾，大乘是什么。不解释了。大乘就是个错误的说法。三乘大乘二乘，小乘，声闻都是时教，方便说。本质没意义。大乘他厉害在哪。当年悉达多一个人战外道，不管是四禅，神通，苦修梵行，自性见性，他都不怕，包括魔考，他们的梵天人天至尊测试，神魔妖道都通过了。就他一个人，然后挑战五比丘，然后找大外道，论战PK。得到大迦叶兄弟，他们的徒弟。等等后续，在阿含系列，他一直战斗，从来不输。

菩萨降临与魔人魔变

外道的黑白双煞

自然南传，二乘，独觉，婆罗门瑜伽，人天外道，妖魔鬼怪。发展了几百年。人多势众。大乘菩萨道肯定要处理他们。佛法我们讲过，他不干涉人天，但是二乘独觉，原始大乘被他们这些附佛外道，造神迷信，给盗法！偷师了！马上很多魔人一见性！就魔变了。自然菩萨要降临了。不然很麻烦的！

佛法降临规则，只要有魔人行将魔变，就代表有某菩萨要降临了！所以不一定是坏事！

对付这么多邪魔外道，邪知邪见，人天迷信，偶像崇拜，经咒妖法！其实只需要一位菩萨。

所以降临的时候，按照历史时间，在关键点，一个一个下来。多了没用，佛法一般不管人天！

大乘菩萨道特色，度人要讲般若，摄法，通俗说，怎么最快速，最高效的战胜所有人。

一个个PK论战估计很麻烦。得用般若智慧，方便摄法！想到一个很惊人的计划！

直接降临为2个大外道，也是邪见二乘！就是龙树，马鸣外道。要是我也会这样！黑吃黑！

他们开始了大乘序幕，2个人把他们全部，以止观觉照，悲智双运，全部给击败了！

然后他们集体皈依了大乘佛法菩萨道，变成龙树，马鸣菩萨，大乘佛法发起者一样。

而且这两个菩萨是以敌对关系降临的！自然他们并不合，马鸣菩萨专门，学习正法正知见！他们会的，他都学！然后以善知识的态度，击破它们！龙树菩萨呢，他专门学一切四禅神通，邪法鬼神，怎么不懂事他怎么学。然后他们两个互相渗透敌人内部，成为了卧底，很快就混成大外道，BOSS。最后突然集体叛变，反戈一击！你想他们这种行为，反骨仔！肯定很多人想。。。断人财路杀人。。。

他们专门搞破坏，疯狂的破坏一切法师，善知识，遭人恨！

马鸣菩萨第一个叛变。自造大乘独觉二乘系统。大乘说。然后龙树菩萨后系与他为敌，演戏。然后去攻破它。表演给二乘外道看。然后他们完成了南传转入二乘见性菩萨道，再转入中道菩萨道。等待他们发展几百年。准备转入中观见菩萨道！

随着二乘系统，佛法般若系统被修正了。自然就要消灭二乘邪见，一层层击破。然后又降临弥勒系统，唯识。然后唯识菩萨道学人，去找历史上的龙树，马鸣理论，在里面他们发现了预言系统，类似圣经。一合体，产生了唯识与中观见早期入门版本破邪，大杀特杀！后来汉地又来一个人，是三藏法师，唐三藏，西天取经。击破了二乘外道，也是来破坏的二乘外道，同时剿灭唯识中观分流，他发现龙树，马鸣，无著等菩萨流派，有东西好像是密说，产生了唯识宗大乘击破二乘/原始大乘，一层层击破，但是马上当地人，就要面临伊斯兰入侵，全部消灭了。外道二乘南流，大乘覆灭！阿底峡尊者要出现了！很多人要魔变！自然也是为破二乘黑苯与大乘邪见附佛外道，迷信造神，胡说八道，经咒鬼法等问题，继续完成莲花生大士的任务！用的系统，还是龙树，马鸣，显宗般若止观系统，三藏唯识宗，三藏融合如来藏，大乘流派择选纠正后，系统已经得到广泛的认可！唯识宗由摄大乘论思想对大乘流派进行择选，审查后的显宗天台禅净中观，止观般若系统，清除纠正唯识，中道/中观流派混乱错知见。一环套一环，然后是，以普及完善后的禅净止观般若系统为效仿，呼吁改革密宗附佛外道，造神迷信于中观，唯识上的邪见外道，宗喀巴大师！继续清楚剥离，密藏黑苯，瑜伽外道，气脉明点，经咒鬼神邪见问题！但是他们本质看，都失败了！宁玛派，甘丹派，格鲁派，本质，因多方因素，导致！后期新流派，在法理择选上又落后了！和汉地产生。。。。。

三藏法师，回到华夏，汉地，来完成最后降临任务，摧毁二乘双谛，唯识中道，中观见早期密藏系统，禅密论战，真言东密内容，合体，天台宗主导，打造了禅净密，合体，禅净中观见般若，止观禅渐顿。神秀流派。六祖删除！进入净土禅净上品。止观禅顿系统。归入八宗念佛，净土一真！围绕楞严，进入净土九品分级，升入华严，反转法华，六度四摄，以金刚空性止观双运，最后进入涅槃系统，然后以二转回到法华，去习性菩提，菩提阐提。依靠心经浓缩版，无无明亦无无明尽，转入大般若，甚深般若，如来涅槃。地藏系统，回到华严一真，密藏大圆满大手印。所以大乘厉不厉害，值不值得学，很简单。大乘只用了2个人，就把二乘佛法和神通外道人天，都渗透破坏，搞得鸡飞狗跳，人心惶惶！然后两个人再演戏火并，留下来一个大乘独觉系统二乘，然后又让1个人，把二乘独觉般若，不了义双谛，瑜伽师地论，七地法理，也攻破了。印心即佛，楞伽禅宗。释放了八地系统。

很像阴谋论对吧，没这么巧合的！大乘菩萨道学人，有时候很容易遭人恨！想弄。。。

武道与禅宗止观 无生法忍与菩提

我个人比较喜欢研究讨论，学习武学流派，格斗技巧。

通俗说！我打架很厉害的，我要打十个！

我用我的武道学习经验，试说大乘为何修忍辱！

大乘为何是胜义，他值得说。因为他吵架不脸红，能几分钟，十秒钟，攻破二乘南传，婆罗门外道四果，止观。让他暴怒，发疯。还可以操控它入魔，精分。他的止观好不好不重要，大乘可以操控它让他，贪嗔痴他就得去贪嗔痴。让他骂人他就要骂人，让他反佛诽谤他就回去做。只需要十秒钟，别谈四果四禅，止观，内观，白骨。一概没用，他脸红发火了，他不玩了。想打人了。谈什么修行，还不如吃喝玩乐

所以大乘菩萨的学人，如法是很招人恨。你说不过，你说你四禅，它让你发火骂人。他还能让你即时发精神病，意识，我执内外观。所以谁学谁愚痴。我测试过无数南传二乘，外道学人，十秒钟他必疯。毕竟是我我我，自觉，独觉，自我安慰，自造四果四禅说。你只要学禅宗，刺破他的白日大梦，他能不疯吗。所以大乘有没有用，说实话，你吵架，过嘴瘾，也是学好大乘。论战儒道，外道哲学，基督。只要你学的如法，努力了。绝对不会输，除非你自己说错了。大乘佛法是胜义无敌，就是说我说1，没有2的可能性。所以很值得来学。净土，禅宗。禅密净。举个例子，你想不想，几年，几个月，就论败，外道几十年的修行，包括邪神外道。你只需要学几个月大乘佛法就可以。或者你不需要学，你拿着大乘戒律，或者善知识，法师写的文章。你对着读，他说什么， 你去搜索一下，然后给他说，你都能给他说，想打你。。他修了四禅，止观十几年，几十年。就这样的水平。所以我为何写这么多，我让你们去拿着试试，你就知道大乘有没有用，是不是真实不虚，是不是无敌说。当然这些不一定都对，但是我给你保证，你就拿着南传系列，去PK论战他们，你不要学佛也可。你就不会失败，让对方的一切实修荡然无存！假设你想，你学佛几年，十几年。随便学一个法门。那你就不得不慈悲，为何呢？因为你欺负他人太多了，已经自觉不好意思。所以你要导引他人，安慰他人，慈悲他人。所以学大乘一定要慈悲，为他人考虑。不能我，我比他强，我论过他。我比强。这是我执。我比他法理好，我轻易让他十几年，几十年都成扯淡，精神问题。自我欺骗安慰了。你法执。我执有疯，法执空魔！我执我厉害，你就造神领导他们，控制他们，你也收徒。法执，我嫉恶如仇，变成护法妖神，魔变了。你看谁一点不对就要干对方！就有点魔王孙悟空特色！过了！所以大乘不是为了学论战，超过他人，而是学无缘大慈，同体大悲，你要感受他为何这么愚痴，你要帮他。这个时候你才有菩提心发起，入道，大乘是干嘛，是为了解救他们。提高他们。不是让你打击他人，侮辱他人。所以破我执法执，通俗说，让你手下留情，装傻，故意输掉。该赢的赢一下，多数都要故意输掉，这就是遮盖觉照止观，中观双运，那就是慈悲的双运。有时候运无敌，胜义，你赢一下。然后输几百次，上千次，对方才会听你的，要给脸，要打成平等状态，才能止观运世俗谛，故意输掉。。双谛双运，遮盖，就是为了打成平局。我和你差不多。我怎么输掉。

大乘从楞严，无量寿系列为何要修忍辱。一般人误解了。以为是生力缘观慈。就是装无能，可怜，孙子。不是。是你没有能力，学好佛法的时候，要低调。人家都喜欢战斗，贪嗔痴欺压他人。追求名利。我比你强，这种心态不容易修行。提高，其实在中后期，他的忍辱是让你忍辱，你不要胜利，你不要说过他人，你怎么知道装不知道。所以无生法忍，就是说，我要假装，我的法遮盖，藏起来。我忍了我不用这个法，然后这个法是无生法，所以如同大乘无生法，倚天屠龙，斩魔刀，斩空刀。碧血剑！无生法忍，你要打败他了，他要发脾气哭鼻子，你赶紧止观觉照，把世俗错误，不了义法器，比如竹剑刀，拿出来，逗着他玩，他要哭了。所以经常需要双运法，把胜义魂器，法器灵刀及时收起来，这个何时收起来系统叫做，般若觉照，总相智差别智，四智。文字般若。文字如刀。所以大乘佛法菩提，学的根本不是为了论战胜利，也不是为了你的法高明。而是当机契理，依他的根性，玩法陪他闹着玩，哄他学功夫，内外修为提高他，你不能用倚天屠龙，会把他吓跑的。他不敢说话。逗机教学，六度为何要般若。不能四处装大佬，显摆！

自然破我执法执，是大乘菩萨道度修的必须。你没有破，你天天拿着胜义谛，知见经书，百科佛法，这里骂一个，那里论一个。你就是魔，空魔有疯。你就是作恶。所以很多人误会了大乘忍辱，他的无生法忍，就是说，你把刀收起来。拿着柳条，学风清扬，和他们对打。然后你装作失败，不生气。这个能力就是忍辱般若最高级别，无生法，屠龙宝刀，碧血剑，我给他丢了，故意天天输掉，你说难受吗。忍不了，忍下来，习惯了。无生法忍，你就可以修双运。有时候抽出屠龙，斩邪见外道破邪，破魔军净土。然后倚天用法， 是文殊慧剑。主要斩断烦恼无明，法理错知见。比如几个人，用什么要快，用刀不能用剑，双运止观禅。他都能用，实战。就是你可以直接破魔，不是比喻，就是镇魔。配陀罗尼等。佛号。

护体+戒神+经法+双刀+护法+魂器+灵武+法阵+坛城+陀罗尼+召唤+降临+加持+回向

然后文章该结束了。这些看起很不错，但是这是大乘的入门。双运类似内功，戒律类似法阵。经法类似坛城，通俗军马，拘灵遣将，儒道流派用法。仙道法器。禅宗用的比较多。屠刀，倚天，刀剑。碧血饮血，刀剑。这个用的其实更多，他和前面，类似你看倩女幽魂，这个用法，是把你的心血，功利，类似林振英手印/开光，把修行内力加持到刀剑，魂器，灵刀Auto On！直接压过去！或突袭设局！破防，伤害到对方。这就是双身，多身明王法，这个诛杀，很多时候很难用。这个还是菩萨道核心。前面这些都是大乘入门，小把戏！

双刀非双刀流

后面举个例子，用禅宗禅师流派，双运说。有魂器，灵刀，暗器类型，偷袭。埋伏，藏在阴暗处突击。类似刺客。这个需要文字般若。一剑封喉，比如论战邪见禅宗，几句几秒钟就得封喉，打到要害！擒拿龙虎。你拿不到，他就跑了，反口咬你！他发现了，尥蹶子很麻烦！所以你会大乘法布施，度法。你可以在几秒钟困住，震慑一个人，他以后见你就害怕！该装弱，让他打你几顿就好了！

这就是内外庄严法，这个系统叫做法阵，戒，经，法，咒，陀罗尼，坛城，佛法这些都是不入流的东西

他最重要，是怎么放过对方。如法的收回法器，灵刀灵剑，手劲用多大。及时放过对方，装弱失败，

要让对方不能发现你失败了。你是装的，这个叫做遮法觉照止观。六度四摄，这是大乘核心。主要内容。平局是日常规定，一定要平局，胜利，一年用不到几次。一辈子用不到几十次。都是平局平等心，平常心身口意。平常心是道！这个很重要，所以净土，禅宗修的止观，就是让你一直能赢，但是打成平局，这个心态就是止观有了，如法了。但是这个不行，这是般若入门。大乘重点，怎么输掉，让对方能打过你。你引导他人，让他打败你。然后让他发现，你学的比他的要好，他自然自己就愿意信佛学佛，起信。这就是弘法利生，六度万行的法布施。而且要让对方无法发觉。要让他认为，你就不行，你的智慧不够，演戏要真实不虚，这叫做当机契理，南传不说二乘，二乘不说胜义。双谛说，世俗谛主。就这个原因。所以你如果这么修，很效率，很多人修不来佛法，看不懂经典。因为经典不是让你变厉害，是让对方变厉害的。你才能厉害，三布施施与对方，以因果律，反向给你。所以净土适合多数人，不造孽居多。禅宗你学不好，拿刀屠龙，倚天。明心，见性，但是没有止观，戒体，经法内功，内化。你只会成为反佛，灭佛，自他两害畜生非人

我个人专门学怎么去自然得装做失败，输给对方！怎么平局，学了十多年。

因学佛导致！现在基本，我想输就输，几乎都是平局起步。

有些人问我为何不爱辩论，我很多年前，就决定了，不在辩论！不好玩！

我个人其实很喜欢去辩论，学国学哲学！后来学佛后。。觉得人外有人，天外有天！

我懒得去辩论，我宁可自己写文章，学东西！随缘！因辩论无益，我感觉没意思了！

我现在觉得，看着你们去辩论，争强好胜，我更喜欢学欧阳锋，周伯通那样在旁边捣个乱！

比如这个人要输了，我想办法让他赢！这个人很嚣张，手下不留情，我让他输在不如他的人手里！

让他知道天高地厚，真不行，我下去打他！人家礼貌切磋，只捧场，凑热闹！评论某技高一筹！

设定好，多输掉，怎么输，平局最高。不能赢。什么时候赢一把，多数时候，我只用，柳条和竹刀剑。经法论根本用不上，聊天扯淡，都能把对方打赢了。所以你的注意身口意，收敛一下，文字说话注意点分寸。怕一不小心吓到对方了。你又赢了。这么修，忍辱。把法去掉法执，这就是修无生法忍，就是禅净一真修法，我是上品净土发愿，对吧。所以我在其他地方，天天输，然后平局，提高对方，平局，输，平局。就这样引导，他人提高了。你按照因果律学佛，如法，以菩萨戒法修六度四摄，你玩的更6，假设大乘战力100，二乘30，南传 5，外道 15左右

二乘细分战力在1-30，所以对方是25战力，你只能觉照，注入文字般若，身口意说。最高26

他如果修错了，几个月遇到你战力变成20，法理退回去，实修。你的战力只能+1 21

当机契理，把大乘100战力，遮盖掉79，其实说实话，大乘战力是几千万，几亿，无限，因为他是无敌，胜义。这里是方便对比。举例说明，其实我的战力最低几亿

所以遮盖掉多余战斗力，法理系统，控制你的身口意，输掉，是大乘止观用法。般若系统主题。所以大乘最重要，不是智慧，也不是般若，止观，也不是双运。是慈悲。。菩萨的慈悲。慈悲双运，叫做悲智双运，慈悲+般若双系统运行，叫做自度度人。度人提高他人，战斗力。你呢是无敌，不是提高，是降低战斗力，把佛法法器，摄法般若，止观玩的，炉火纯青。所以大乘好不好，我给你说实话，他根本不在乎胜败，名利。。自然他很好

举个例子。双运是什么玩法。现实中武士道，武士对抗。他不是一个人，比如宫本武藏和几百人PK。

所以你在用大乘菩萨道，度修他人的时候。他们战斗力。1-30跳跃。一般没超过30的，所以都是不堪一击。关键是你不能一刀流，活口，不致残。但是他们喜欢一起上，不讲武士精神，不想宫本武藏时代

自然出现1.5.8 12 13 13 15 25 35跳跃。状态。几个流派学人围攻你。你就像宫本武藏一样，他们会偷袭你。讽刺你，挖苦你，嘲笑你。侮辱你。你还要一分钟，几分钟让他们服气，你还不能打残他们。而且你还得都输掉

单运行程序，已经无法处理。他们是同时进攻。双运，多运来了。双运不是说2个路线运行。他是说要中观运

举个例子，二乘PK。南传。他是禅那3型，123，所以你把15 8 12 12 12 15 25 35加上标记。12315 1238 1212 112，禅定有9级。然后屠龙一刀批下，低于15战力直接退场了。蒙了。15 25 35

然后说，你们这些法理不足，学佛外道，一边去。看我收拾你们的管理和老大。小bos。然后忽视掉，这些人。直接几秒钟完成了，千军直取敌将，格斗战术，谋略技巧。大乘学的其实是这个！

123从三摩地奢摩他，双运来的。。你的止观中道中观见。大的。但是运出来123+他们的战斗力法理级别系统，一刀秒。双运5三摩地的第五等级，破无明一层，遂破！！！一击打出去了。。。。

然后混流到，运到胜义谛系统。方向运回，二乘世俗谛。胜义谛，遮盖。等待。文殊倚天

然后为了继续玩下来。你要失败。装失败了。。出问题。你不懂。你要请教人家。不然就玩不了

对方发现就麻烦了。。就跑了。然后收刀，胜义。遮盖掩藏法理，所以要快清除，破邪恢复。装傻。失败掉。隔天，十几天后再去。

那时候，你去只有战力30-35的人和你说话。因为他们发现你好像故意让了一次。饶了他们。就像宫本武藏，他不随意，致残杀死，除非不放过他，或者武士挑战，认为虽死犹荣，败在宫本武藏下边不丢人！他一般在不重要的地方，一秒，几秒击败对方即可，而且他会在每一刀要害，故意让一下。对方能感觉到，但是不太确定，如果继续，直接Over。清杂兵很重要！要速度快，招数少，节省体力！时间！毕竟杂鱼过多而且无聊，一刀流！自然下一次，你就可以针对30-35的人释放胜义，30过了二乘双谛。倚天可以拿出来！宫本武藏也是这样PK的。不然他打不过几百人！

你直接法理，法华，圆觉，楞伽，禅宗斩他，一句就结束了。对方就发火了。失控了。你赢了就白费，没有修止观

自然没法度人。那你学大乘没用的。因为你要是为了欺负人，大乘你随便都可以欺负人。关键是那没有意义。切磋，教育对方提高很有意思。自他有利。不是你有利，而是对方有利，你才有禅喜法乐。

禅喜法乐就是武士道，对决，不过你类似宫本武藏。后期要去掉，所以宫本武藏学的是禅宗

后期宫本武藏，开始学怎么输掉。这是一个禅师教他的。所以剑道，武学自古和佛法菩萨道一样。所以武士侠客需要提高，必须学佛，尤其是禅宗净土，放下仇恨。就像二祖一样。将心取来，我与汝安。这是武学，武道极致。我学武的

所以学过武功的人，比如我搏击打斗。我不是想赢，而是平局，怎么输掉，而且让对方尊重你。佛法法布施，和我们武学爱好者，本质和叶问，霍元甲说法是一样的。

我不会！不会，不会！其实学过一点点啦！

太极道家思维！输就是赢！柔则制刚！

所以很早有人问，什么是遮盖，开遮持犯，什么是觉照，止观。我给他说，就类似我出一个虚招，破绽。破绽会让对方发现我让他，所以我要打一个假动作，套路，让对方认为我有一个破绽。输掉了。然后这样输，十几次，几次。对方就会自动跟你学习。尊重你了

所以从我开始以，老师 师父 MAster！等身份出现。海外一般叫我 Master，类似绝地武士幽默说！

我就以，输掉，包容，尊重对方。来得到尊重。提高对方武德和技巧。

这种思维在佛法就是菩萨道。这个很有意思。所以二乘独觉，声闻自灭。在我眼中就如同娃娃。幼稚自大，愚痴

自然净土宗，为何推荐他人学。你要忍辱修，资粮福慧。准备极乐学习怎么输。你没有能力赢，那你就要忍辱。身口意系念，你能确保赢，然后还能输的很自如，你就不需要生力忍辱，而是缘观慈忍，无生忍训练

净土是唯一，能修出最高级，法理止观，般若一个法门。禅宗不行。禅宗容易走火，入魔，空魔有疯。别谈四禅，人天二乘造神迷信，会一点东西，就疯了一样，说自己是佛。鹦鹉学舌一句，就去四处找人PK。嘲笑他人，没有文化知识，学了佛，成了邪慢，我贪嗔痴暴增，这种人很多。自然还不如别学佛。

文章话题，三乘谁厉害。好使。已经很清楚。大乘菩萨道，是方便说。他的二乘，大乘，一乘。都是赢定了。胜义无敌。你输掉，丢人现眼，论法不好，那是你自己无能。和佛法无关。南传一样无敌。二乘大乘说也可无敌。外道说也能无敌。是人不行。因为大乘是一亿，二乘30，小乘5，儒道25左右，仙道10左右。你就算胡说八道，瞎玩。也不会输的，只要你按照经法论，戒说，不存在输，最多说错了。都是赢定了。。自然佛法不是比谁厉害，论战厉害，世俗我说过你了。我懂得多。不是！而是怎么让他厉害，你这样才能说善知识，人天师，佛菩萨，修六度，弘法利生，六度万行。这种心态才能如法净土，资粮回向和导归，经咒佛号才一念顶万年。你的学佛心态有问题，往往不是佛法学错了。是你人就有问题，道德问题，缺德。心态不对，然后才是佛法不对。毕竟经法论就那一套。你虚伪，缺德名利造神附佛外道，装，显摆。我执嘛。我牛嘛。我建议赶快离开佛法，学点基督它不香吗，吃喝玩乐不好嘛。反证，不能再学了，修正了道德，二乘儒道基本人品，在谈修佛菩萨，菩提心。出离心都没有。世俗菩提都不懂。你道德都是小人。容不下人。给点脸，都不要脸了。你学了也是祸害。信解行证在法理中很重要。反闻自性。自然大乘不在于他厉害，而在于他要输，怎么输，怎么输的他人无法知道。怎么忍这种一直故意输法，就是无生法忍。无生智修法。这就是最高级禅宗祖师禅，如来禅，就是怎么度人修好这种无生法忍的法。

自然三乘谁厉害，该学什么。大家按照南传系列，还有这一篇，以模拟实证，证果说，你来对比，自己推理就可知晓。如果你不傻，大乘就是无敌法，二乘都是半残废。大乘还能装为二乘，双运三乘二乘，化应变为二乘，注入亡所法。所以这篇文章，其实是在说一个修法，大家都知道，也很喜欢。耳根圆通！他的题目，不如定为，耳根圆通怎么修

全网禅友原创佛偈，征集中，就差你了！

佛法禅宗的艺术美，已经。。无话可说，只有感叹！俗雅，现实非现实已经完美消融！

大家来看看，现代学禅爱好者在玩什么！佛法，禅宗很好玩的！

说那么多劳什子法理，戒律清规，真不如禅宗这一篇有意思！有内容！

如果留下一片文章，就此篇，连引文都删掉。那都是文言废话！

这里面的人，你可能都见过！原版收录，无修改！可找当事人询查

张起灵写

兮恐之事源失当下

兮厌之事源厌当下

兮之乐欲源当下苦

不容当下不能容

则生种种之假欲

恐之之事心己明

全然容下自不恐

若不恐兮生欲灭

阴中藏阳阳含阴

恒远

转语文，转思想都是法华境。人的思念的穿透力还要强劲，文字思维只是包涵性有。

道生/弃佛

空厌欲乐苦 心生浮无明

乱世度群迷 凌霄行玄法

道铃轻拂尘 玄妙生讥诮

下山斩妖魔 阴阳自相容

莫道贫道愚 天露酒意起

我自逍遥生 华尘奈何道

无明本为幻 秃驴讲法义

生生死一气 莫谈红尘兮

晨昏经忏迷 何不与我兮

天行风迎兮 钟声渐去兮

法/禅何用

通与不通同 心非心已平

佛法作何用 吃茶打狗跑

狗忿心自生 一棒归天行

问它何所用 大梦一场空

菩提招云遮 空性妙取心

扶梯觅浮云 不知粪田生

言语造因意 尝随镜幻生

佛号系念生 花开悟无生

无生本见性 因果自落成

禅净

净土入禅林 缘木求水火

禅入净土心 浮空寻自生

禅净两无生 福田本愿行

心生平和气 带角也平生

生心灭林火 烧了一场空

灰头又土脸 何必自残生

不如各出力 共凭菩提行

禅林何不净 火木自不容

木佛生暖意 无佛无法得

莲花生

莲花幻生华 花落生华业

无生两无趣 莲花中空蓬

莲花开生业 福慧花果同

花出秽土净 莲子心里甜

无生何取灭 地狱莲花行

莲池幻本绿 本来一场空

时佛时魔 （一时唯心造写）

时时觉知时时佛，一时觉知一时佛

昨日是人今不是，一时觉知一时昏

我来作佛谁做我，一时是佛一时魔

我非魔来我非佛，无生无求任成佛

佛魔

一切唯心造 魔佛两无生

佛来魔自现 自性佛本我

狗子愤/粪施福田

世智如粪田 福慧生等持

定慧生福慧 狗屎不生佛

生生勤拉粪 天公作美成

福祸消无常 福田身口意

莫要乱拉屎 恶道福田少

狗子莫狂吠 不知轮回苦

莫笑粪堆山 你也吃不到

粪田转果蔬 送与斋僧道

福慧功德生 无取成佛道

出门观戏闹

忽闻汪汪闹，梦醒被人笑

出门怎做人，满眼二足跑

人兽何所别，无非心来报

颠倒生娑婆，因心生兽想

贪嗔痴自生，福田生业报

我自逍遥乐，人兽隔世道

去他两无生，福慧全消报

因果业不替，人兽谁知道

忽想昨日佛，弥陀心念出

细听无自声，满口汪汪叫

奈何业障身，流泪谁知道

喜在主人善，给我念经道

他生转人身，定要恩来报

只怕主人痴，不肯修善道

我定成人身，为它念佛号

禅悦/空

对石说佛道 空寂生寂灭

人人笑我痴 修心无生忍

法喜生禅悦 两头不打闹

禅堂戏鼠乐 此乐人不知

我自笑平生 我成空与道

文字断灭已 去他谁人笑

幻法生

楞伽悟后转实修 金刚空空反色转 楞伽学人摸摸头 为何大来说无生 金刚学人摸狗头

不识本来何面目 金刚禅定空见性 轮回多生种福田 一生忽知花果同 金刚憨憨摸摸头

明心见性悟无生 奈何轮回积福慧 法华学人摸狗头 一如幻法做莲池 色花果聚一场空

法华实修证圆智 死死生生变异容 一生忽觉法非法 何曾幻法堕红尘 华严佛来摸狗头

菩提莲叶有大小 各花不同幻巧法 福慧等持修真如 不二一如证无生 楞伽金刚憨憨者

法理实修分不清 次第本为方便法 哪知以此做离析 心经已说空色一 何曾瓜瓜不明晰

逢人比说我最好 如此瓜瓜何堪生 法理实修一无有 偏颇法理残缺空 以空假修为菩提

菩提入毒魔心生 汝今轮回资粮厚 莫要安享空无生 下世化应各法身 禅宗净土二乘小

此为法华真谛莲 根性不同当机生 我以过往听古佛 一如无生证此身 世人多谈果法理

汝应常斥断灭空 菩提无生本一如 何有三乘佛法生 阿含人无解楞伽 楞伽法无化无生

亦真亦假 非真非假/真假 鹿童

执真为假 贪嗔痴生 真真假假 生死流转 依心起意 分别我执 妄想幻生 贪嗔真痴 痴生业起

颠沛流离 业起因果 心随业报 真假心生 幻造知见 真假立意 自作多情 颠倒起义 生死不息

无明生心 浮尘遮眼 心被幻生 我执幻分 造因果业 无常为执 真假分别 业力交缠 求出无期

无真无假 不取两边 因果业报 自作自受 心放一边 转识成智 轮回福慧 般若中观 无生不二

真假随心 妄想生别 明因识果 般若转心 真假自取 转识成智 真空妙有 何有二生 真假明晰

贪嗔痴起 神识昏聩 颠倒因果 分别知见 神识被欺 认真伪假 以假修真 幻梦一生 如如不动

苦

人心毒猛虎 善者资学成 夺得虚华贵 也把名业成 锦衣还乡恩 霸名慕庸俗 杀善留功业 此为铺桥路

因果业已成 我心共菩提 地狱火海中 我说清凉地 拔苦与他人 自己堕落已 人路以不执 非人生菩提

菩提开般若 般若生利智 刀锋斩荆棘 护人走无常 生生死又去 茫茫人海迷 要问苦不苦 因果谁来替

苦海如山险 怒海山有虎 轻舟车马失 要问苦不苦 命儿都舍弃 你说苦不苦 路人何其多 菩萨占一座

不如让他死 人法我已得 何曾谁来授 无非世俗人 道心生机讽 不如恩将仇 自求菩提护 岂知挂尸树

轻舟简车马 贪嗔痴生毒 手起刀下海 你问苦不苦 残肢舍鱼虎 只怕没人度 车舟必倾覆 生生又世世

苦海本做舟 菩提尸骨成 你说苦不苦 苦不苦自知 因果无人替 舟车大三乘 娑婆人心毒 福慧成尸骨

你问苦不苦 地狱踏火莲 火汤挂肉林 血山刀铁树 我自青草生 铜汁化琼露 无间常自处 问你苦不苦

禅悦颂

无常正念不着急做

内外蕴舍离

心如天籁寂

止观入正觉

见修道禅悦

斩禅

年少世不公

禅林杀血路

内外心生离

乱世仗侠义

心如明月影

恩仇因果析

剑心冷香玉

浮光影生平

快意起恩仇

因果生一弃

山巅林峰搏

白玉竹红霖

回首少年时

弃剑述平生

念头不错认.小糊涂作

无相莲花 上下无碍

过山行水 透地游天

三毒未消 止观非禅

一介秀才 绕上妙连

莲花生

莲华幻我 逍遥生

贪嗔痴想 喜生悦

踏莲嬉水 行浮萍

莲池变色 温清凉

忽观脚下 汤池火

温凉嬉闹 两无趣

问我平生 何自乐

小小莲花 生以凭

难磨我迷脱佛 作

修得我心似鹤心

莫要问我佛道事

能言能讲皆偏执

心有灵犀拈花笑

梦颠

修的我心似无心

红尘街巷自相闹

莫要问我佛与道

但说酒肉香醇妙

酒淡参水肉缺两

痴来醉语莫依凭

扶我汤解觉酒意

再与汝来说梦呓

觉觉作

法缘也是缘，强求也不甜

尘缘尽力断，法缘转不转

缘生缘聚

法缘亦人缘 强拗也不甜

尘缘随缘去 法缘随尘缘

法缘转不转 因果自起若

苦海旁相弃 无缘与汝聚

明心月影晰 影我自宛然

茫茫尘海兮 再缘度君离

只怕人海兮 再无缘君兮

尘泪化菩提 聚成苦海兮

骗/佛

自欺欺人 原来偷子

以迷为悟 呵佛骂祖

不识本心 自骂自说

疯疯痴痴 狂禅疯狗

贼心贪嫉 恶鬼怎么

业/法空

禅林盈狗嚎 棒狗无人道

它叫任他咬 狭路喜相逢

功福喂狗子 莫道肚肚空 佛法不顶饱 先说食来宝 吃饱摸肚肚 佛号福田道

梦/断江湖

高处不胜寒 善恶难处然

热血生侠气 善恶刃剑断

血溅恩仇路 心魔惧我兮

天下为几何 不如真情兮

倚剑泪血潸 话与谁人兮

红蒙苍天泣 可惜天真去

茫然看故里 慈面对我期

此生已尽兮 来世再报兮

如有来生兮 我愿我！兮

佛/骗/欺/害/无情

我是一个骗人精

学法幻法专欺人

言不由衷话戏法

把你聪慧变愚痴

把你福慧说无生

把你利根化弥陀

把你世智踩狗屎

把你顿悟圣道讥

把你觉明说空魔

把你神通说戏法

言说你要遭魔缘

言说你要报无常

言说你要下火狱

孤魂野鬼人皮畜

三乘花车招魂幡

八万四千巧方便

法眼开遮摄魂显

夺舍无毒不丈夫

摄受六道真无情

摧毁荣华富贵业

也害六道弃此生

我是一个害人精

你我何曾有恩仇

四处游荡说无常

让你家破把命唤

地狱鬼魅说不完

常把恐惧生厌离

定要让你心不安

满眼和我同悲泣

我才欢喜专欺你

我是一个不要脸

六度万行真无耻

你我不识何强牵

犟驴和你本同源

我来把你抢来牵

杀盗淫妄我都干

害人妖魔我来欺

魔窟火坑同你玩

度人不过障眼法

只手遮天真独断

把你骗的不识己

此身不过化应变

杀人放火欺六道

无恶不作真方便

我是一个无情人

你问何怨有何仇

把你害得心不安

低眉垂眼不回言

因果业报不忍看

任你求来变木石

你把方便当戏语

同伴善友常恶言

往昔你把我来斥

骗你害你不要脸

今来问我作何办

我是无情无义人

生生世世被人嫌

我随你做千劫业

我该问谁把命还

莫要说来恩来报

莫让打我欺我嫌

无生无相本自做

何谈他人欺诓我

福报功德化业起

因果谁能替谁欺

无间火汤业来生

发心一场空叹息

小菩提作

无心不在有心中，有心不在无心处

无心无执无有我，有心善见诸实相

悟/无生/心（花莲池）

无心有心两无生 有心无心在何处

莲花中蓬悟无生 有心善幻诸法相

莲华幻心化浮花 菩提善巧画莲叶

七地入八如一地 花叶散尽修菩提

禅净本为并蒂莲 同修无心法无生

无生有生何有别 一如莲池巧工画

慧利作

朱颜未改时

深入经典藏

随顺佛教诲

必定成正果

佛/图天下

法朗竺法雅

白衣泛舟兮

红袖抚琴兮

家国梦春秋

兰亭书侠义

五胡佛图澄

国破山河碎

与道斩妖寇

般若护华夏

道安容天下

传法诛不公

毗浮昙相兮

梦入盛唐兮

梦入盛唐...

梦蝶/生

谁说梦蝶 不爱生 化蝴鹏飞 与同兮

君说爱人 喜悲泣 哪知我心 在天兮

鹏飞梦蝶 痴心游 魂来人间 已逝去

孔丘说来 麒麟骑 我与放生 它自去

相与不相 不相惜 人间何谈 荒唐戏

青牛/去

道可道非道 明不明非名

化胡说痴梦 法法一如道

楚天星漫起 华夏藏化兮

移花换木兮 道法自然兮

化于龙虎门 天道起无极

少正纯阳生 三海紫化己

升天无玄霄 幻我怜丹兮

此生入梦离 魂归自然兮

茗录作

拈一朵黄花 报秋来

感大千翠绿 尽法身

窗内花堪馨

窗外曰普照

白红绿叶扶

浑然融大千

养花养心佛应开

养吾之生生不息

佛/泪 菩提泪

拈一朵黄花 报秋来

感大千翠绿 尽法去

莲花花自下 无双生

城外悲乐苦 心已去

富贵卸荣华 断发兮

耶惟檀侯罗 会相聚

生死一念起 去魔离

苦乐无明离 再难续

优昙婆罗化 涅槃兮

同生共修离 寂灭兮

同生共。。。。。。

平凡求道/人 赠平凡

平凡生道心 把文耕做地

辛勤又苦劳 果蔬落成地

眼见他任取 却无把手提

心生无明火 这是为何兮

嗔怒盈满心 这是为何兮

无明起业障 粉碎果蔬兮

这是为何兮 平凡生悲戚

只听哞哞叫 主人擒拿起

平凡心惊奇 这是大梦系

牛鼻染红血 这是为何兮

日日更田做 为何落此兮

平凡低垂泪 谁来替一替

生生不公平 我要成人兮

踩坏福田业 祸乱他人地

肉屠平凡去 业障自别离

死去生轮回 哞哞声落起

平凡已自弃 为何复又兮

茗录

万境之中一点灵

落入大千脉脉无

星辰变

万境之中星辰变

落入大千燎火原

无明本是阴明火

粉碎虚空无明尘

处处善护心来灌

天劫流火魔炼狱

念佛无生化清凉

却把此心化青莲

净土秽土斗转变

醉心作

皆是本来

痴者迷恋其中，

修者畏之如虎，

觉者是见如来。

戮魔/心

山险怒海魔窟洞

昔曾猛虎伴白骨

由将龙象诛妖魔

行者常丧无明痴

岂知龙象反弑我

欺我惧那石上佛

龙筋束皮白牙棒

入魔入佛谁是我

祖道影 作

禅病古今同，

满嘴空不空。

博学强记忆，

知解转迷宗。

棒狗

禅病古今同命怜

满嘴空我佛哪边

狗屎糊心烂经卷

往昔做那愚痴鬼

今还坐那畜生嫌

禅林不养痴疯货

让我把你送归天

做那人道好狗先

龙帝

一指举弥陀 卷舒自在 举手投足皆自然

将我为天地 空既不空 不着不染妙道法

化莲

指举须弥山 蘸水法海间

图抹星辰海 墨研经法卷

書墨镜明月 点尘化月影

墨线钩妙法 泼墨莲池现

点涂墨方便 大小莲叶起

中空缺一色 将日划入点

还留莲蓬子 取心化于间

星辰影莲池 寂灭星海现

提书墨落影 碧空莲华现

张起灵

万般之乐皆是假

有乐必苦乃道理

想乐必苦乃道理

苦之源乃想乐兮

若不贪乐苦何存

清书明月伴吾眠

书香朝霞伴吾醒

无苦无乐淡最真

人兮总想无苦兮

观其一生苦总伴

若无苦一生何存

报苦之仇己先痛

己先痛完尝仇乐

自造轮回轮又轮

月/影海

朝朝一轮回暮暮

贪嗔痴怨苦影心

轮回苦生海无际

生死哀怨一场空

空华烟云风一去

苦乐乐生于无明

无明无乐生无忍

浮尘尤此生喜乐

无明空此生悲心

乐极而悲生离心

乐苦苦明菩提心

轮回朝朝一暮暮

无缘以慈生悲心

朝朝一暮暮轮回

苦海无涯苦做舟

无心是道 作

来去一场空 梦里有相逢

红尘炼人炉 师西来点灯

青灯/夜

夜起古 佛前 仁心探 天路

君生玉 仗剑 天下何 入平

来去 一场空 梦里 又相逢

前生 誓约同 富贵 荣华生

今生 相依续 同登 功名禄

挑灯 影春秋 竖子 也成名

高处 不胜寒 善恶 自难断

锋芒 人先亡 家国 生此憾

黄粱 一梦书 身死 牢狱陷

青灯 乱草迷 隐去 山林梦

生死 无常苦 青衣 化白囚

遥想 那青灯 那案 菩提书

孟河畔 无依 黄泉水 忆起

佛跑

瓮船怕走别行真

画地为牢中觅匙

不懂鸟语那经道

佛在庙里你再道

鹿童本是仙人道

岂知学鳖觅仙草

瓮里怕走却鳖那

画地为牢中觅匙

不懂鸟语那经道

佛在庙里你在哪

金刚觉行 作

都说你是为儿好，

才把女儿往外抛。

红尘无家逼我出，

我若出家当尼姑。

走了看你悔不悔。

还怪当初一念差。

我本逍遥菩提子，

被你运用在手心。

不知自心业太重。

还怪他人不满愿。

助你贪恋堆成山。

果报来时自疗怨。

天堂有路你不走。

地狱无门你要钻。

………………见你心

莲儿/小玉巧儿

都说你是为儿好 才把莲儿往外抛

玉那石头谁巧贵 无常岂知玉石消

我本逍遥菩提子 被你蒙昧在心梢

红尘无家弃我离 向若青山落翠发

不知尘缘业宿生 还怪何人不遂愿

怜你贪花恋成山 果报来时自了怨

黄泉难堪受此生 以怨还恩莲儿憔

吾愿垂怜舍身替 来世唤我小玉巧

我改了一下，三法印 慈悲。还是要对家人好

这首佛偈，特色是轮回。父母对儿女有偏见。但是那也是双方的因果业

自然学佛修道，觉悟了。就要慈悲消业，还报。恩恩相报何时了。这就是这佛偈的三法印

玉象征男孩，君子。石头子就是女孩。今生按照佛法，作恶不好。得了不喜欢的女孩身

来世报恩，也要做那小玉巧。自古重男轻女也是业报。

菩萨肯定是他喜欢玉儿，就变成男孩了。报恩了业，

这个何人的人是双/多方。不是一个人

消业后，就可以做父母喜欢的孩子了。度化他们。你修道法华，莲花身

契合人法无我，因缘果报一场空

恒远 作

激情浪海里 四射溅八荒

活物西稀生 菩萨蛮变情

浪礁/泡沫

浪逐礁焦碎 人情悲离苦

苦海追此生 四摄六度行

我自随浪行 幻法海沫生

碎浪逐风去 怜礁兮残生

群魔/共舞

门上客假我 虚荣附枷锁

本想脱此皮 岂知铁链锁

人情世与故 恩恩怨怨仇

主下逐客令 吾要奴狗忿

虚伪迎世道 才得虚主疼

吾是人是狗 日久自不清

咬善杀共业 因果业成坨

福慧功德树 吊杀无情狗

云山 作

佛法无道理？

如说瓜无蒂！

莫说色即空，

无理何有义

福地种福田，

慈悲在心间，

低头看清水，

抬头是高天。

哪里都种田，

哪里都是边，

本都不妨碍，

其法名方便。

常闻正法，

何为空宗？

无有一切，

佛法何从？

禅心/田 小菩提 改作

哪里都有田，心田可无边，本都是自然，何况多牵连

福田非福田，慈悲在哪边，路过那道坎，回家只种田

渔语夜/禅

风起船行水 心随破浪生

雨夜天露露 红尘自行舟

自性空自乐 何烦度苍生

愚公捕鱼生 茫茫顾自生

岸船平自移 自性何堪生

落日弃网身 烹鱼酒自斟

江河渺渺去 度人度船翁

达达花香 写

人我是非轮回心

四谛六度出世心

佛法世间因果法

最胜因缘信愿行

昏沉散乱之心中

缘起一句阿弥陀

诸佛秘藏信愿行

无上甚深微妙禅

禅林虎

人我是非轮回心

四谛六度如来行

无生寂灭了无度

一苇江流截机锋

金刚无相色法华

法悟世间因缘果

天台取净系华严

戴角虎啸林风月

疯魔惊丧断灭空

了了空空寂灭灭

空性妙取菩提行

福慧无双刃禅净

最胜因缘信愿行

禅生

一时慈悲一时佛

一时明心一时生

本性无生何取灭

禅定一如寂灭生

贪嗔痴怒也喜乐

何曾断流自性生

抽刀断水水更流

喜悦一空如来生

禅顿/空

禅林何有乐

徒说戏鼠玩

闭门薄纸窥

园中猫狗争

抚狗撸猫喜

猫狗乐凑身

云影草随风

此瞬正定生

忽闻狗吠客

魂梦一场空

禅乱/杂

白萝菜炒香

心性汤清淡

无尘十八香

控火烹妙味

收汁萃精华

一尝无人味

斋刻行将即

忙乱顿杂烩

去浮滤精华

汤香过穿堂

启知昏沉睡

菜蔬焦吧黑

汤溢锅破碎

忙忙碌碌生

禅定菜无味

--------------

美团点杂烩

心急跺脚忙

这可怎么办

禅定坏斋堂

乱/悲争

觉离苦海话慈心

来者不善善不来

剑阁天险蜀山远

不尽横扫天安意

魔走阴平摄心破

山危天国脆土崩

安易不在怒悲争

争取俗世何安乐

安乐意否家何在

风云骤起灭卦图

生死已空功何在

星陨落魂归谭龙

怒/悲争 安意悲争

为何方便反执有

手头长短不平生

黑白善恶难自容

纵容非法也非法

哪有那么多除非

法法一如殊难遇

相色人心走马灯

无有除非有但是

姑且妖魔破法生

无有除魔化造因

无有此心是恶生

道菩提

般若分法义

法义生法门

法门生方便

方便生妙法

法生菩提意

意生出离心

心生贪情痴

红尘倒慈航

法法一如是

道法亦如同

云无宗/定生

云在水中漂浮生

出离浮尘三乘法

我本无宗无门生

法门方便说分别

禅净密说了无生

圆实方便权化品

四禅八定无漏有

化心菩提修福慧

等持寂照中观行

定慧来戒身口意

律论天台法相宗

你要问我是何宗

华严真言净土禅

莲花浮萍戏浮生

八万四千一场戏

法法佛佛一如空

浮云此生逍遥行

木鱼/生

青灯敲鱼嘟嘟嘟

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

木鱼何曾受此生

缘木求鱼镜花月

木鱼脑袋理不清

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

此心不安将何去

木鱼无心莫装聋

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

木鱼脑袋何时清

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

心烦意乱法自缠

贪嗔痴魔心自生

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

红尘富贵功名禄

为何此心由他生

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

不敲了！无用！

嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟

无心无生木头鱼

何来此心此安生

定此生！心默！

定慧真香作

执/空灭

命里莫须强求福

终得昼夜勤作田

住心无有烦恼众

定亦因缘法无生

执/有生

命里莫须强求福

终得昼夜勤作田

住心断灭烦恼众

定亦因缘无法生

福慧缘业业牵连

耕牛犁田也人身

莫要空灭福慧道

无因无果一场空

我执空有生边见

不入泥犁入泥坑

放生狼/狼佛

狼悲网鱼惜残生 吃腐不猎幼崽生

不喜智慧做耕犁 化为狼性争恶世

莫要说它贪福痴 只因做人世道艰

耕牛虽善人无情 劳苦一生做皮悬

心生福田劳心酸 今生做人积福慧

遂下狼心慕容华 孽畜人皮习性业

贪狠愚痴不自量 不念弥陀喜禅宗

假名放生为菩提 送咒鱼生生欢喜

假名福报为般若 人皮耕田也喜欢

假名恶语为方便 人皮常做非人言

假名嗔恨为禅悟 人皮常骂念佛闲

前身做狼今做牛 恶心刚去性又起

人皮常想诛人灭 前生杀我剥皮恨

人皮常思嗔怒喜 今生我也欺人乐

怕恶欺文弱幼善 人皮忘却被人欺

侮辱神佛诸护法 人皮利嘴出恶言

我为天下我自然 孽畜不知人伦道

也把佛来做魔玩 不知魔智高妙生

愚痴愚痴非等闲 憎恶人皮人世道

也把憎恶做出离 也把杀人做菩提

妖魔但看只摇头 作妖做魔喜欺人

哪有愚痴如此辈 此种孽畜非善类

不落空魔落哪边 我本只是色无相

善恶因果业自然 护法速速欺压害

也是菩提真善业 狼生狼生真喜欢

自欺欺人了残生 留相四说福报散

功德三轮也空空 消业取到三布施

化此狼心为无生 狼生人如福慧轮

莫要以贪戏平生 人身难得今已得

福慧等持自清清 如把福来遮定慧

福来慧少贪嗔痴 业习难消恶牵善

恨人千般好自在 心生恶坏平安乐

恨人千般好智慧 心生嫉妒杀人心

恨人千般荣华贵 心生家破人亡全

恨人千般福慧业 狼性业起心因果

今生脱皮又被缚 愚来生化爱鱼猫

狼生狼生真喜欢 做人也做大尾巴

痴心猫化山中狼 狼爱护生做牛耕

狼生狼生为何般 不爱人皮做此般

生死/禅

禅门生死战

搏命参一线

侠客论刀剑

哪有输了还

此生不成佛

空魔疯自残

看花/禅密

除盖障云遮

显密不分家

如意妙连枝

禅净密密发

通枝连夜花

无非春来迟

自法自发发

弥陀不打坐

金刚定禅破

多面金刚手

牵你看华花

中观/包

云吃大包包

包中菜粉多

包馅藏菜籽

包包在肚肚

中观包包肚

菜籽在几何

性空饿肚肚

云给包包吃

性空云中观

包包肚肚多

他饿给他吃

管他中观多

空假中观空

菩提中观假

要吃给你喽

都吃都吃吃

吃饱摸肚肚

中观在几何

说华/花

悉说法要优昙罗

真空妙有色生花

应机比较巧色法

法理应说共莲华

缘起性空 作

醉翁之意不在酒

济公活佛玩酒戏

戏佛/生

醉翁之意不在酒

癫疯无礼话情痴

禅中无定定有情

性空无色色生酒

心法成魔空自灭 升调

疯法空魔化香肉 降调

修缘愚佛吃酒戏 长拉戏......

酒肉一空何所求 复升

酒自生来心想肉

我自无心无家游 复降

穷途末路睡哪边 复升

无生一躺何谁求 拉求.....

南无阿弥陀...... 笑调

问禅/路

无戒修定贪法魔

苦集不受何出离

以苦为乐无明惑

贪嗔痴怨不知苦

福慧不修金刚相

何谈取空圣菩提

净口身意护菩提

空有无双空性生

福慧等持定中寻

杀灭世俗胜义谛

无生自性自然立

择禅/心法

扑杀疯狗 煮灭空魔

打狗人道 诛魔经法

无问不答 不与愚问

在也不答 问也不答

对要不答 错答不说

妙答回偈 偈句惜金

心不乱放 禅不乱与

无情有情 两不碍生

会者不说 说者不通

答者机锋 生死一线

傀儡形骸 自落自灭

蓬头垢草 本自清净

无禅如水 花月天寂

喜乐一灭 如来禅生

心/禅不与人乱说/放

无禅如水 心花禅月

镜花水月

戮魔/心 二篇 杀外道

附体下马请神打

无非功福升天行

地仙天魔疯禅鬼

喜说自是圣菩提

降福消祸看命时

夺魂摄魄钩人心

水坑暗室冰灵球

便说此生芥须弥

与他夜说仙佛道

神龟龙体护法功

不学正法说无常

心魔阴魔合体升

自说它是护体人

龟甲厚福龙鳞煞

再凶不过妖畜生

望你常回妖魔窟

回宫祈福归魔宗

问他何学何法门

修学几成几等身

装聋作假说圣果

自誉佛下菩提子

但要问他经法判

胡言乱语非法印

问他何必住小窝

他言呜呜真可怜

非人非神外道魔

不住这里家哪里

装神弄佛傀儡身

怜他可悯念佛号

留他小命修人道

莫要人道被他欺

倒修小道弃菩提

作乱以怨报恩情

天杀诛灭真无情

丢弃火海碎它家

斩它狗命灭道行

地狱恶道非人形

从哪里来回哪去

要问此类何所生

禅门愚痴红尘人

空灭有疯死为魔

法理愚痴坐那妖

地狱恶鬼畜生身

因它喜欢佛与道

遂变妖魔外道佛

痴心狂乱功利心

虽不害人喜狂慧

说是下神就是妖

说妖也那人魔心

参禅修道空灭常

不做妖魔做外道

自作自受还虚荣

那是地狱业习大

功福不少喜骗人

轮回命坏被人诛

欺人霸道猖狂时

何曾疯魔已上身

心平和气修佛道

妖魔何敢外道生

还不走！找死！

看楞严佛号!去！

镜中烟雨作

白纸悟心经，

只言不落空。

风刮叶无影，

不动于心境。

影/心夜

月染娑婆影

宣白印心经

无明尘浮光

墨行不落空

笔走龙蛇意

潇洒把盏兮

菩提多此情

定白入色生

风叶影姗姗

挥笔自天然

白衣/生

参禅念佛求佛果 天下何有便宜事

学佛消业在首要 惜福才有慧生满

慧多无福自可怜 人靠衣裳马靠鞍

济公还靠酒肉满 穷迫也要换卖钱

豪杰英雄穷末路 也得估衣借由钱

骏马白罗衣珠玉 白玉散财悯流寒

师父有难自相取 满口说与弥陀善

酒肉自生福田贡 自种自受好自然

逍遥不过福慧漫 钱名如同粪土还

行善做福反生受 穷经佛道需有闲

油盐柴米自耕田 红尘娑婆寸光金

无闲苦集灭道生 披衣修道借青灯

自欺欺人穷度日 有闲可惜无生智

生生死死福差慧 死做鬼奴生劳役

做牛耕田恶杀生 人身难得今已还

福满自乐魂消散 慧满自取狂风乱

生生世世持不平 谈何修佛道富贵

痴心无福无慧佛 菩提难养穷家闲

禅/悟

无禅不思禅

参禅破空色

用禅非用心

用心定无生

无生无何忍

无忍自天然

天然本自性

无有不是禅

如如本自然

天阔海平清

柳青花叶红

梦/观湖

明湖深邃

不测不疑

天知地知

波纹粼粼

点水者谁

闲闲思邃

抬目日黑

忽听水响

自性入水

一一傻笑

自然之为

乱石沙堆

恒远 大家所学,认识所学,佛就所知,圆境通究,任用契机.所以以慧契头.圆达通融.万顺风行.

镜林杀/梦（镜林魔）

无明浮生梦 暗夜黑林风

狼嚎尸陀林 怎处此恶地

法眼观内藏 如来藏起相

业转现智相 魔执计起业

不好！要魔变！

对立镜无双 生住异灭空

贪嗔痴魔变 镜林生恐惧

色受想行识 无明毒渗渗

菩提入魔识 此生将不复

满地镜惶惶 何处尽他乡

妖魔速现形 唵嘛呢叭咪吽

定心菩提智 无双定镜像

法眼觉照观 镜魔杵碎亮

浮尘无明幻 还想造思量

异同智无双 善恶天不共

碎立境幻魔 无明魔自伤

陀罗尼无双 化变莲华相

以魔镇魔变 贪嗔痴鬼兵

如今随我转 恶相助菩提

诛魔还伏诛 入林杀天起

此生业了去 尤将与汝亡

碎破镜无双 不退护心脉

如来藏何在 正要诛魔首

忽觉地清凉 南无阿弥陀佛

小脚露秋寒 无明无明尽

满头冷浸浸 凉水过清凉

夜香梦一场 倒头睡回香

知迷弥/禅

自溺水塘鱼 不入大海潮

生死网鱼塘 至死白肚皮

瞎眼耳聋残 自生性轻取

烂草方寸持 也做福田戏

贪嗔痴饵粮 不知海浪兮

醍醐入汤火 只羡龙鳞起

魂离诉汤客 至死迷迷迷

肉脆甜丝味 好似龙风兮

中阴心陈味 泪干果自替

来世入林海 梦觉烂水兮

花草作

本性恒常有

遥觅不可寻

本心即自用

食之知其味

三心/点

吃点心问心

三心何有取

本性恒无生

遥觅不可寻

本心即自用

食之知其味

色受想行识

财色名食睡

娑婆红尘度

说食不得饱

老婆婆可得

一慧作

安亦非自度，意念守牢笼，

悲随生灭心，争缘乃自缚。

痴魔/心

安心非自度 执分守牢笼

悲喜随心生 攀缘乃自缚

安意悲心泣 何曾为谁恕

佛佛法一如 何曾心不生

贪嗔痴恼人 还问何安心

讥人推末路 还说助缘助

戒律是他人 自己一身轻

愚痴冷猜忌 顽石无依护

泥牛哞哞叫 何曾泥犁生

但想身何在 犁下小虫处

心恶生无明 蕴生旁无护

因缘果自缚 何曾问人路

福田/果

福田何有果

如说瓜落地

莫说空即色

色花果一聚

空魔

空宗你说有

你说有没有

真空也假空

空空魔有生

群侠/无生

般若三三味 无生愿无相

文儒花流水 哲别思无明

游离深渊池 星芒莲花树

路西法八翼 圣子降菩提

怒目霸天路 碎界入境魔

法幻煞无极 反转血菩提

泪血沐无明 红雨落婴啼

护心堕幽冥 执剑入魔涂

煞羽归鸿钧 一如定无起

斩妖除邪魔 丹血书文殊

无极中空立 侠气道云书

折花/禅 安意悲争作小改

老僧坐一日 胜过十年功

折花损身木 无德又无功

法本长怀恩 自执外幻法

我折一枝花 花海自笑愚

折花惜无情 慈悲化邪戮

世人多愚痴 笑我杀生路

柳萍菩提树 法花华无路

无生走世情 弥陀乐哈哈

入定去冷暖 枯坐立虚空

真如无生灭 何来色冷暖

空魔法里风 化似一场空

安之一层无 但比妄心稀

无知又可笑 自残何菩提

五蕴多败絮 因为乐起中

空假中无生 一入梦归离

世则文烦多 中空贪又起

嗔怒无口得 痴心还想兮

葬花花又续 谁不怜天地

波涛

六根菩提 一真如天

春雨润心田 雷声禾苗壮

待到花开烂漫时 禅心无别样

三/画

六尘菩提根无树 一真如天空色华

春雨福润心功田 雷霆棒喝护法狗

空有唯识破中生 入大楞伽生慈化

禅净无双悲觉照 寂照一如转法花

待到花开烂漫时 禅心无别开连花

观/藏

如来藏妙观

双生能所立

无明菩提道

生住异灭起

不持身口意

福慧资粮度

说食不得饱

自遭魔无明

菩提无色空

清净性如一

藏起幻华论

无明也如意

对镜起无明

生生入梦离

红尘两无生

法身自游戏

诸法无我 作

天涯沦落人，

百草以传音。

故风寒霜雪，

涕泪悯从心。

世人迷三途，

恶法心上出，

为得逍遥乐。

毁祖灭孙足。

明心

天涯沦落人

泪浊离心起

百法以传音

明宗暗摄藏

自在天三藏

无生归心宗

故风寒霜雪

世情冷暖禅

信念精进定

慧戒护舍愿

涕泪悯从心

回向禅净天

风云起乘替

明光冷剑寒

禅生白羽红

恩仇两相还

无生法自然

如如不动境

明镜出天然

见性

世人迷三途

恶法浮心生

无明镜面起

四魔转识变

生住异灭起

色受想行识

贪嗔痴法我

为道逍遥乐

喜悦空狂慧

毁祖灭道足

不通经道忏

斩魔胁藏含

大梦离幻幻

名门出实贤

不离贪嗔痴

也把禅林转

经法道一如

吃茶饼自干

禅/煞

禅林生宝贝 想要你来摸

是虎是狼猫 看你哆不哆

人畜惊心魄 妖狼魔虎窝

上石木玉佛 碎你哆不哆

经法魔变煞 问你哆不哆

逆转陀罗尼 五煞也婀娜

怕死别试谭 龙潭妖魔所

尤龙化死地 护法星天河

逆鳞魔心所 灭你哆不哆

潭龙魔鬼窟 喵喵淑人哆

miao！miao，wang！

淡忘恶妖犬 汪汪卡哇哆

啊啊莫乱叫 魔变食魂魄

心怯菩提乱 念佛速离潭

狼嚎龙眩听 入梦苦口寒

半晌经忏道 再也无缘禅

六生/戏

无心不学道

学道心不起

无起定生如

如生妙觉智

悲运双遮照

法法人人替

空色花又数

自由嬉游戏

真性本自己

六道离游梦

行愿度菩提

问他何道兮

人法皆如去

往东 作

云来看云，云去看晴，

阴晴不定，见性不动。

云花/华海

云来看蕴云中雾

心去观晴轻无明

阴晴不定定空破

觅心有情轻此身

见性无忍忍自平

无心无度度何生

冷冬刺雪血化心

花树繁星性自生

日月无生生有岸

银河虚空何有情

—舍 作

魏巍功德不动尊

不来世间不识尘

三界普现宣妙法

常乐众生恒河沙

如梦/来

如梦入梦来如梦

如空入空如虚空

寂灭有余心菩提

不化世间不识尘

无心一如入娑婆

无生无功不动尊

生老病死苦城聚

富贵荣华去离心

梵行弥留魔催生

生住异灭心有情

化此莲心滋青凉

四果消弭苦灭空

无生法忍涅槃生

三乘普界宣妙法

随缘度生恒河穷

梦觉空灭生妙觉

也曾踏莲入此生

戏论/是非

黑黑白白日，谁看谁是谁

性空空性自，说他是人非

明空觉无情，人言真心随

棒喝秽土言，心净国土催

喜怒也随道，去他喜悦亏

凡人自反道，等妙转观机

人言多妙好，卧着龙虎慧

恶生贼心偷，业相法灭道

人法非不非，真假心相随

无非喜欢笑，戏法逗华戏

化用无漏妙，巧共化慈语

也把娃娃笑，儒道也嬉戏

猫狗心知心，佛子瞎胡闹

生业缘生续，谁是谁又谁

心如十方 作

一潭浊水泛浑花

骂声滚滚把自杀

不怨天来不怨地

只怨无明黑乌鸦

魔/禅悦 酒菩提/魔 赠玄德

梵行定慧生生明

因缘明心见入道

贪嗔痴反自喜悦

酒色入心心无生

何谈酒魔似疯嫌

尔等清谈法理缚

我吃酒骂你不忍

自觉反倒恶业生

戒定慧乃自命重

但莫以酒替经道

五蕴贪嗔痴色酒

自迷还说他人醉

也把愚痴说他人

戒反他人空入魔

无定说他自法疯

贪嗔痴乱发迷语

自灭有余二乘痴

无战而胜真狂狷

也把魔心来把玩

一潭浊水泛浑花

骂声滚滚把自杀

不怨法错怨自乐

只怨无明空破色

无住心生恶法定

杀盗淫妄也自然

但莫忘转四无明

实相对镜起魔障

自性空反色生酒

莫要以任病自身

疯癫济道需入道

无生忍发自性心

福慧等持身口行

智相无明回转意

因果业转也坦途

莫要迷乐小法喜

丧于无明魔变悦

佛魔妙智等难分

知见无明立魔生

是空还空自顽空

是色不转法自灭

是对无恶断善法

是人是非破此身

法乐空此知无见

方识涅槃分有余

若识法实一如心

笑喜魔乱自心安

老虎 作

无明原是明之本

智慧藏于混乱中

清静佛地似牢笼

佛子常行人间中

有心栽花花不开

无心插柳绿两岸

煞/魔

无明原是明之本

法智藏于魔变乱

魔法魔军入佛变

清静佛地似魔窟

无明四剑化定慧

菩提常行恶世间

善法陀罗尼魔变

魔王魔君子孙决

魔头！找死！

不屠魔佛烧经变

世人迷迷还添乱

看清谁佛谁是魔

但凡护生反被嫌

菩提垂泪血姗姗

剑杀血魔身死难

魂归佛土再来战

妖魔！决一死战

战明王/心王灭

参禅悟道生死战

窃法无心怯胆寒

大城牢门不敢破

玄德放口小耳贼

有胆你来法牢换

尔好仁义菩提道

为何言行自相反

二乘唯实断灭空

空有嚎语无身用

酒不迷人人自迷

也把鼠胆说心王

知人知面难知心

心迷错乱法自乱

汝乃无胆无智贼

空口说那天下仁

无心何取仁义胆

窃法偷的空仁道

不安心来话魔乱

荼毒天下恶煞生

入魔恶转二皮脸

还敢如如说不动

呵斥空谈自幻城

也把灭明做天下

却被空空慢自大

心小怯战城下骂

尔等大耳无德贼

偷我大城换二城

偷换我城做自化

不仁不义酒痴鬼

愿你恶业起身报

学仁法来无人道

无德无心说痴言

玄德把酒空色话

也把诗文自流化

奈何愚痴此天下

无人可解反自化

无心何听心无生

酒色本为英雄冢

不知匹夫痴怯难

自懦无明身已陷

骂死王朗先自毙

幻觉以法因辨果

知见立知四层魔

心识因窃心怯迷

不知窃法恶无明

玄德重情心侠义

不公世情人心寒

不喜酒色只消磨

天下霸图随自然

魂梦归虚心默默

无情无佛法亦然

终日梦饮生死酒

来把无明空灭玩

破此牢关霸天下

不知天命必自反

身凡生住异灭空

色即是空空色酒

剑逆天下四城平

尔等无胆莫学道

人终四大合离生

生死已抛战无明

信解行酒证色转

此酒非酒醍醐兮

酒迷人心丧三途

空灭生心战空魔

也有般若争法城

可未四方心已灭

观空游巷自观度

酒色空华话痴化

酒不醉人人自醉

也把法喜禅悦醉

天下霸图已如梦

酒色人迷还说他

喵喵，喵哦猫哥

未来未论汝已斩

业起福慧自高低

喵喵莫乱自玩玩

玄德无知见无生

也把猫哥愚痴嫌

虽是小法喜悦然

也在娑婆戏转玩

如把空识转四智

随缘方便镜幻变

六度四摄般若生

斩妖除魔度自显

孽畜妖魔！现身

定慧 作

写自自性

念自自心

真假浮屠

了无所痕

若附人我

佛偈不成

困/佛偈

文字枯禅苦枯诉

也把真如念自生

真假浮屠难相破

了无所痕一无生

若附人我非真如

佛偈不成自参生

次第顿悟文字立

扫此心禅定无生

往东 作

佛法众法皆心法 心法非心法皆妄 心虽现法心不动 法虽生灭照恒常

无声有声皆虚妄 二者不二性无常 何来高低与胜负 不过颠倒愚痴想

境由心生心非境 何来心境写偈吟 不过如实见照说 说亦是妄不留情

盯人盯己不盯心 坚来持去又何明 徒劳苦行妄中走 不知何处菩提心

看人心者失自真 如何能对佛真诚 莫把心识当心看 心非生灭常清诚

偈尚不得无有真 佛非言语本自恒 音声去来如梦影 赞颂礼拜亦空生

本心本有无量德 戒定慧具尊无上 众生以此造世间 诸佛由此入寂灭

心不可量名为一 方便名者非数一 如说常者非时意 如来过量思不及

佛佛不参不说偈 烟花丛中各自息 如是即不用言语 何须入群作空行

心现智慧慧非心 如水照影影非水 言语若是真菩提 菩提常住言常行

思虑心生心常照 心超虚妄思不及 若常以心应思虑 即知思虑非佛心

思虑非心物亦然 心应世间不动转 若依不动自清净 戒定自然慧自明

本心本有无量德 戒定慧具尊无上 众生以此造世间 诸佛由此入寂灭

六道本是游戏事 被戏所迷故成业 心本不着歇即定 何劳修证离世间

众生本是局外人 被局所惑故流转 爱恨情仇命多舛 一朝云散天依然

正道不修本自有 不起妄念即本然 说修正道皆戏论 不知本有妄造业

但用本心直成佛 祖祖相传唯此道 以说不说而说道 此即如来之妙药

如来经中无二道 皆说众生本佛道 本佛本有本是妙 众不颠倒自佛道

三世一切幻化佛 皆由本心之所造 若知此佛非真佛 即知诸佛所说道

文/枯禅

境由心生心非境

不过如实对照生

无生心流偈生生

偈尚不得无有真

佛非言语本无恒

赞回礼佛亦空生

音声文去如梦影

盯人盯己不盯心

弥陀常随心散乱

执来执去又何明

坐定入禅心无生

徒劳苦行妄中走

贪嗔痴怒无安生

不知何处生菩提

身口意来无自生

疯魔法有空一生

法理文字咬不清

肚子饿饿一场空

梦/戏浮

龙华道场经法梦

龙树朝歌九仙子

身入凌霄仙酒命

神通轻淡唯实相

也把辩法作轻生

空有二乘空觉圣

一把空刀灭断生

中观经觉归般若

深海龙宫华严行

酒浓法起生度生

云生幻化入娑婆

不动明王如不动

无相断灭入魔心

万般言语皆如梦

无佛无学棒错错

看谁人心先如动

痴以无明论无极

破佛归土混沌起

群生以法镇心魔

也把明王转道起

中观禅净大圣果

摩尼宝自八正道

菩提起步如霜露

法海无慧也干磨

请法反陷斗法心

无善何谈自生心

明心无图自性懵

背经辩论树群迷

也把天魔口自生

心窃说法入人魔

轻言一禅也儿戏

护法弟子恶口生

说法魂梦赌密禅

禅退密禅也无生

错别二乘空有空

痴心也把般若论

鹦鹉也叫口舌疼

但忘安心大自在

随缘不分善逗机

也求狗子说经妙

却把般若狗屎名

法不轻舍轻自身

强渡也舍口业生

不动心来恶戏论

无有善巧慧无生

多难战吼起护法

也把人我一杀生

大千秋起黄花梦

翠竹法身葬海冥

海会行舟观针行

也把此心做无生

经法不上真净土

密显双生作意幻

禅净也起密论争

八正道起菩提树

轻把身口意相行

摩尼珠碎四谛空

有来有往逗戏唱

大道混元起轮回

九仙如梦幻清茶

空有慈悲多幻漏

无有般若心无情

如仙如境云雾中

八戒失心慕白骨

梦也空空净土生

求索顽石如梦噩

龙象不取真经道

无为心禅不可说

当下学正观真如

空有魔来复前生

诸法无我戒自生

空刀般若非以凭

聆听经道化色华

执此空有一场空

大秋 作

缘来缘去本是客

观天观地念非常

一点灵觉我非我

寂静默然如来藏

缘生/道

缘来缘去本是客

观心观法念自生

一入灵觉我非我

千经万论也成空

空转经我法自性

如来藏起寂照生

恒远

入世中道观行，凡物成迷生，破凡迷生圣，性圣本生净，再入浊多凡，本是迷多多。人有意识同，无人怎么生识。驱他命为自我，俗世快定性，出离多生事。依土快开慧，破世在知圈，知圈却少慧，好破地上生。人所能生事，自命不在凡，两重天边见，空洞生限觉

虚/空

银河虚空生

人所缘生缘

自法不在凡

凡梵一生法

两重天无边

虚空生觉限

寂照中观行

凡物成迷情

破迷生圣心

性自本生清

天劫浊入凡

本是有余多

无意无明破

人生受行识

无常驱行尸

善恶速业起

出离业缠附

依心品愿行

信解知无立

知无见菩提

定慧中自性

秽土也平生

佛在心中禅宗正果 作

我心自有佛

自佛是真佛

自若无佛心

何处求真佛

人心佛心 人心兽心

人无佛心 兽心侵身

六祖

六祖打米时

心佛法一身

入夜围无相

肉边菜佛生

娃/生人

贪嗔痴生业

坠落无明痴

尘埃无明破

方为成人时

猫戏婴儿乐

幼崽也心嫉

兽/人佛

人心非如真佛心

人心兽心一如身

人无佛心受生兽

兽心侵身受此生

六道生受业起因

果随身口意相随

自作自受相相分

口念弥陀生慈悲

人兽佛心一如真

猫/虎

一梦群生做胡梦

以诚为本问我身

我非我来佛非佛

无相有相一无生

自度也把忍度生

身口意来常谦和

定慧等持修此生

时时返闻闻自性

小猫也做卧虎生

喵喵，哦 哦！

诸法无我 作

智慧如源泉

甘露方止渴

静坐沙底沉

清澈明月心

禅/坐

般若智自流

甘露方止知

知见无见立

寂照止观生

静坐潭沉寂

照澈明月心

三乘/争

奇以假空驳真空 猫说般若割空破

不等乘空等论证 说道明朝也未平

明王说破二无明 无相金刚断灭已

般若三乘三法印 无有四智空蹉跎

阿含来说般若空 苦空人法空已乱

驴嘴不对马嘴道 只因法疯空无宗

学无次第窃法魔 无有法门阿含破

阿含巴利三藏别 也把般若菩提隔

大乘般若束阿含 牛马不识角异同

次第疯解圆错法 异同智慧断灭空

三乘无容割八宗 通宗无教独眼龙

独眼看法度一乘 昨而言对今错崩

法理方便分别相 实相撕裂边见空

知见无有法门道 无见不立也法疯

断灭无明贪嗔痴 无安无法度人论

口干舌燥真迷乱 不动共法四无明

入菩提/红尘群迷 海会

卖法二乘道 妙法觉菩提

海会吃疯酒 醉言说真如

法法无非转 此地立破空

对狗说真香 对人骂你娘

狗儿不得意 武德马宝蝈

人狗皮心同 当机棒喝骂

破烂经书法 分人狗模样

明王莫放屁 断灭空乏意

你放我先忍 看我pu。。

人我菩提分 无明四层起

海会明心信 狂言也如意

明王说醉了 谁醉谁区分

不生平等意 却言法意迷

颠倒愚痴迷 自迷说我痴

佛性自心迷 法性无生立

狗叫一脚踢 人骂如狗嬉

法而立因无 何用买卖意

打狗呵斥人 度人化菩提

善恶高低同 人狗做游戏

八戒猪心看 狗眼看人低

贪嗔痴杀心 海会无德立

言说自如心 愚痴生恶意

迷人酒无蕴 无生何迷离

六道生法因 随缘法自溢

无生法何忍 六道同怜涕

海会莫生恼 哈哈把酒戏

转经/花

执空取色痴说意

空色一如断灭空

缘起性空色有情

色空空色颠倒疯

不识双空法法无

也把顽空做偏空

空无菩提贪嗔痴

也把文字人法疯

灭此顽空断灭生

福慧等持寂照中

空假中观起方便

空空缘所十八空

缘起性空入无生

无生无空自起中

空而偏有空假中

无明也转四相智

随缘方便三乘度

法法佛佛魔也同

善恶因业果起报

地狱净土也相行

金刚空容三乘相

六度庄严也一清

自然空死生死业

转头空空也空空

无名作

心安道自明，

心乱背道行，

如如净心坐，

成道心自成。

禅境非坐卧，

心平气和生。

禅/煞 二篇

心安道无明

心起棒喝行

如如禅如净

成道心无生

磨刀剃佛木

累福慧漏空

禅险卧龙虎

心平气杀平

乱打话头锋

无杀心自轻

顽石空此心

点头白骨明

恶相出龙虎

经法魔变道

天魔汤火行

无心禅独步

智辩反道极

无智亦无得

吃茶心品茗

无明无无尽

法法一如空

安/无住

无戒一场空

生死心不安

心缘生业相

贪嗔痴怒幻

缘观慈觉照

离相起无生

无住自安然

六道生此因

果报花自然

净安身口意

此生菩提罕

明心八忍见

禅净入慈观

炼石 作

从来红尘高万丈

能入佛门福无量

丐帮难识珍馐味

屎橛油条不肯放

乞/僧道

红尘娑婆业缘生

能入浮屠非无明

乞僧难识珍馐如

残经劣法心怡然

经法人我放自生

青灯心识如来藏

法藏菩提法无生

相而无性空魔法

缘起业障因造身

离尘无心似有情

无生性法一如生

思耶 作

無助無明一因緣

轉移視線轉悲戀

身心愉悅學北鼻

雲何無爹無大爺

死/禅生

无始无明一因业

转觉四起无明观

身心自乐如天然

云何经法枯禅参

朽木顽空蝼蚁义

四大临生自魔幻

本生相如定无生

方便空法做自然

苦海娑婆何堪生

意作止灭任无常

摧枯拉朽何惨惨

涅槃生/无明 赠烈火

知见立知无明起 有余漏法三时容

上遮漏法不共下 下法二分双觉生

无明寂灭色无性 无喜乐空不受生

慈心觉照止心观 唯实三分中观行

通途大开圆一梦 知见无见无生生

菩提心观等妙觉 如来藏遮双镜明

断灭常边入封魔 画地为牢法无生

业起智相化巧功 空刀搏命龙海藏

卧虎藏龙观心禅 三乘普度无生忍

了了寂照法无生 缘起性空空妙有

双遮三乘照心生 菩提禅净密凡圣

入海度沙大慧度 唯实中观实权幻

莲花空色华无生 通显宗教密心性

圆觉本自妙无明 转识成智心觉照

法法一如无法生 定慧等持明空运

嬉戏汤火虚空生 泥犁业因心缘果

法幻无心度有情 劝归实报净莲生

红尘/泪 别楚

红颜多薄命 英雄无乡愿

竖子也成名 楚河血落落

登科富容贵 家好也蹉跎

汉王功名戮 自报此身薄

魂离汉中名 回想慈饭婆

剑归藏鸟死 毒酒此生得

贪嗔痴景迷 迷人魂断肠

成佛无福德 骗取心来脱

生死茫茫束 慧剑斩娑婆

泪离望故国 去罢此山河

分别名相不知休 入海算沙徒自困.

却被如来苦呵责 数他珍宝有何益

空花/唯实

二乘福慧唯心相 图海数沙终不休

菩提大路通圆通 法而无漏穷有情

执相有漏强作舟 浮尘生死自难量

唯心通达三乘法 自求渡河莫沉舟

菩提入道无明智 不动无生定唯心

六经十一四智起 上求下化自求求

色相空转乘一路 无尘度人菩提舟

唯实求法相性如 开遮方便化此生

度人无度无生求 法舟无生幻有情

拨开云遮知见无 天青江海自凭舟

凿舟/度

怒江狂浪爆流风 轻舟小乘浮无明

凿碎舟木幻唯实 摄受疾风度人舟

怒海声唤弃漏法 业因聋盲自求徒

舍罢此生功德业 强拉求死入残舟

法狂无情空断灭 生死业海莫强求

自度了生边疑乘 来世但记自他情

我曾净土发此心 化此残舟度有情

明空见性福慧生 圣门唯心缘觉困

生死瀑流难自安 莫要强知度死生

禅魔法疯空无情 此缘已尽化此生

此舟不昧因果业 你我将要浮海平

独觉圣道无几出 也曾自度戏浪平

莫要自度无思量 自他百生终有情

此生还隔大乘舟 轮回劝君发菩提

大乘幻法隔业障 无缘此生别有情

出家/明

贪嗔痴情为业执

福慧断灭恶自生

三千烦恼断离情

舍身燃于佛法明

家为道种生法器

青灯也养娑婆情

良幼一如缘法性

苦海业起花生果

空门一空业障平

安心来受因果情

忏而反修悔前生

荣华富贵性自性

无有福慧福田行

自性需取空虚性

福慧恶善也一平

待有愿心转净土

无情有情也自容

出心求道求有情

在家无家心何生

莲花/情

为怜故花情

花开莲幻现

娑婆印幻法

花叶莲幻变

拈花连枝漫

莲心慈怜观

菩提无虚度

净土闻生现

梦幻星空 作

性相本来就是一

体用如如达妙机

心若执着在相上

性光背觉成奴隶

一切万法从性出

性不随尘流转迷

此是如如金刚定

语默动静觉无失

如来/生

如来能所幻有情

性相一归实如空

体用如如转妙机

心若执取知相立

性空断空法魔慧

一切万法流自性

明尘净智入流迷

空色色华画了生

六道幻取不昧情

此愿红尘如来生

坤行天下 作

大道无为玄又玄

真空妙有理难明

八万四千几多寻

一法通来百法明

守心望念觉常起

心猿意马随业流

拉疆扬鞭勤观照

觉后离欲境飞舞

保任深察微细种

千变万化迷人心

一心称念阿弥陀

万念归一法界明

常点心头无明灯

灯照千回万劫路

无所住时自性回

粉碎虚空实相明

从此放下千斤担

三界六道任吾行

夜/冷谭

冷峰急草心如生

月似影潭沁心寒

无生有为玄空色

拉弓引月入心潭

八万四千巧无功

真空妙有何难难

亮鳞乍起此生定

一法通如百法生

任心随因觉缘定

心猿意马随自然

觉空影明境双生

舍罢垂论性自然

坤行天下 作

八万四千如一法

一真法界自心合

定中能所无分别

妄真一体本无真

无所住时百脉开

真空妙有自逍遥

无明习气业火起

不随念起三毒平

八识六根本清净

一心不迷长灯明

续佛/灯

八万四千业起法

一如无法无心生

无生能所善分别

妄真一体本自然

无所住时双遮照

真空妙有运无明

无明因缘业智起

不随相起明清清

方识迷根本清净

一心无起灯常燃

清凉世界

湛然常寂无从染，

夜色如朗月高悬，

山花烂漫如是见，

干干净净本无缘。

大海波涛连天起，

清凉世界任君眠，

缩头乌龟不清醒，

海陆两岸自翻腾。

茫盲海

湛然常寂无所染

夜色如空月影悬

色化华法法如是

求佛法道本无生

生死因连天业果

天劫火莲悯无情

无明虚空碎镜觉

清凉世界任心然

盲龟茫海觅法论

开遮权法安天然

海平寂而常引照

暗庆此生不虚还

了此残生归藏海

浮云觉定照此生

犟驴/辩龙树

戒法生系 净连生花

瞎驴食槽 还分真料

偷咬散义 嚼碎混道

无心身附 妄意做魔

牛虻刺毒 驴踢乱叫

驴尾咬迷 愚斗乱道

颠三倒四 怕死偷生

抄写读诵 磨刀成道

窃法功福 恶法无道

法疯空魔 设坛妖邪

尽毁性德 业海山障

磨盘文字 经做食料

轮回虽脱 习性无伦

穷途末路 撒谎野去

可惜真经 如此。。

oyi oyi。。。。。

身口无德 狂嘴金花

流/亡所

入流自性空无生 法忍

双遮双照了寂灭 一如

能所起业因亡所 双生

般若无明化对镜 成空

色入亡所漏二乘 遮摄

空出亡所如一心 三观

他空圆实津唯藏 意藏

权化自空起中道 无生

亡所业因转明因 起藏

智化无明入生生 度生

智慈 大悲 同喜 悯舍 戒相 定心 慧智 善问 恶护

善/依怙

萌萌善参一法身

智分善恶慈相护

同根种分喜相迎

大悲悯舍生忍法

戒严心护不动尊

定心智反色法相

善法恶护一如身

罗迦和 作

一切法相毕竟空

因缘合和暂有显

宛如幕影演千变

幕布无增亦无减

无生/生

一切法相业虚空

因缘合和空色显

宛如幕影色千华

银河无生亦无减

无生/生

银河无生亦无减

一切法相业虚空

流火涂生何有情

星辰粉碎毕虚空

因缘合和空色显

此心生巧色空华

宛如幕影色千华

无生有情度生生

红太阳 作

经是知，由性见，知见一，识空无， 幻华迁，迷知见，相见无， 明无明，失本明，了知见。

劝/发菩提

经法善分不了义

知见人法立知迷

人法无相无见性

尤将自性空妙起

转识成智无明破

生住异灭佛菩提

知见立知无明本

无见一层无明迷

生住异灭四无明

转小回入一如法

知见无见四智破

能所寂灭归藏起

人法梦觉四重迷

重关固性破魔牢

无禅无法禅无起

悟后起修静心因

回向菩提红尘忆

八宗世法妙空色

度而无度无佛期

幽冥欢喜法云遮

古来成佛需菩提

心灭生心作

怨天尤人痛苦生，不如远离诸恶魔。

修行此地各不同，佛魔难分法难证，

魔说佛说都不信，只信自性清净本。

以师奉行道自来，以经看论辩风生。

修行本是扶自心。莫要他人论高下，

摆正心态多看经。悟道修行证菩提。

菩提/生

生老病死苦无生 痴梦迷心诸魔生

菩提花脉叶不同 佛魔善分法无生

魔佛说转如心信 护心自性清净生

以师天行道自生 天魔外道逆轮回

红尘阡陌泪降行 化经转论啸狼虎

愿化龙象诛魔平 御道本是扶苍生

但要执剑断无明 道行无生菩提铭

正心罢舍陀罗尼 善入经咒魔菩提

楞严断灭法无极 与汝共入无间生

炼狱摧魔萃菩提 火莲催花清平生

图图作

性相本一如，不离自性佛。

若能依本觉，但了分别义。

于相本非定。于性本自持，

性相本通明。但尽诸有情，

觉

性相本一如 无生空明行

善依智觉明 巧摄相分同

于相本如性 于性本自生

相生空华色 空生性自生

性空明觉相 但尽诸有情

我只是一只猫 作

万般玄奥,

为镜自观

诸般烦恼,

相由心生

镜明境

万般玄妙空华生

为境自观观其妙

诸般烦恼逆流河

相由心生度舟客

冷竹霖/林寒

竹铃林搏云清天 孤云难影无法禅

执剑求生生无情 谭龙卧虎藏身寒

禅喜法悦暖生情 龙象诛魔无情汉

巧智无情枯木茔 此林无出自天然

净无生/无明

海风凛崖无情生 生死秋花仇恨长

满天无情风怜霜 黄花莲迟碧如寂

凋落此业苦凄凉 奈何此生困此裳

遥望梦离归去时 忽念拈花慈心伤

天路迷途在何方 愿此初心归故香

林寒风禅孤身殇 忽兮自念弥陀晌

愿画如来 作

缘起性空世如幻 知空如幻心安然

相信因果敢造业 自作自受我自愿

生/无明

缘起性空世如幻 知空入画心安平

将于此身化明途 山河此生梦始明

遂因因果入色华 随性无缘自生生

成住败空空四大 空色一如妙无明

无常正念不着急 作

禅茶颂

香茶一杯禅友缘

生活禅悦入唇间

品茶品心吃茶去

味中可有天籁声

禅茗/明

遥林风清新茶稀

无空生田悦心喜

品心无住空吃茶

饼味香自寸生心

清风/生

山门玄空无生求 弃此平生入素身

胡渡涂此清江河 无极逆转煞无明

将星陨落仇无道 青天不续穆土铭

逍遥玄清闻乡闹 是是非非酒自道

三关具鼎道中起 阴阳无生道生生

无常山麓何曾道 无心丹出泣血身

内外双生无偏寒 刀光慧剑好山河

朴生泊以上善生 乱世何堪茶自茗

清风薄伏檀香气 青竹庭下梦此生

画/千华

青灯浮世影娑婆 闻香也空空华相

邀君漫谈戏浮生 空此名身入任化

莫使今生行空怅 不如楚河归故乡

春秋情执摄魔乱 岂料魂散异他乡

游民不知匹夫志 只笑丧家牛狗殇

末法时代佛 作

画上荷花和尚画

天上飞鸟飞上天

人中神导神中人

兰若

画壁莲华幻生化

天龙灵啸伏间生

人中寻心道中人

化身此生共福华

落/梦花

生死梦中情

花开毕富荣

名法梦离幻

生住异亦生

菩提花一梦

落花梦无生

乱/娑婆

此生那般轻易取 将心引月道无期

本幻此生娑婆诃 尘沙一生无空取

龙潭霜寒封天国 涂炭此生菩提起

荣枯白骨慕名利 是何无情生有情

败将无国归身宿 幻听家母佛迷离

般若菩萨莲 作

寒尽春将暖

不见一绿生

岂知山烂漫

空空流水中

空石/冷禅

春尽生冷暖

不见善生寒

岂知石无情

空空自流然

生死/图

麟龙游海戏虾兵 莲娃护法真孝龙

山海器容善恶生 波涛何曾怒苍生

孽徒罪生业因果 死化魂轻此浮生

周齐天心鹿中庭 直垂何堪自怜生

青云西出暮凤图 天火何曾化苍生

秦火狼涂碧翠书 虎豹也曾护中生

涅槃亡生入幽冥 将以忧心度无生

遥生精卫填海志 虚名泣血法一空

羌笛 作

我有大法名强度

大渡河水任无路

生冷铁链千秋锁

连天炮火万点瀑

雨声/生

此将愿行雨生度

生此空身入幕空

无怨风沙化无常

生华火狱千秋业

连因风火万沙舟

泥身逆流任无生

慈明 作

落叶知秋云

花红悟情深

诗酒乱年少

禅寂了尘根

恋生/花

落叶知因生

影花惜无情

醉心诗年少

禅空了此生

恋生/花 女唱

落叶知因生

影花惜无情

醉心诗年少

梦忆红拂书

将汝眉语舒

对镜思羽裳

墨泪惜蚕路

禅空了此生

梦惜此生图

恋生/花 男回

落叶知因生

影花惜无情

醉心诗流萤

梦忆红拂书

将汝眉语舒

对影呓亲呼

生死路无助

功名一生涂

血泪惜河路

魂归兮亡土

禅空了此生

梦惜此生图

恋生/花 相遇合唱

落叶知因生

影花惜无情

醉心菩提路

梦忆青灯书

将汝眉语舒

对生慈应护

生死路无住

化泪惜生情

梦此一生涂

流亡无生图

禅空了此生

路遇此生淑

相泯恩此生

梦惜此生图

恋生/花华 群合唱

落叶知因生

影花惜无情

醉心无生度

梦忆情因书

将汝眉语舒

对生慈应护

降身无生图

生死路无住

梦此一生涂

化泪惜因情

禅空了此生

路遇此生路

与汝莲花戏

相泯恩此生

风忆影尘沙

梦惜此生图

叹兮生无情

但愿龙华度

了尘 作

何处来一有字碑

字字颠倒蒙了灰

白字黑底为何意

不见两旁北风吹

空/空风

何处心一无 风此生

生生颠倒苦 梦此生

流水无生情 炽生生

白入黑影空 何曾生

无见影边生 南北空

储秀 作

终日参禅不见禅

古卷翻破青灯干

推窗和风拂暖日

禅在青山绿水间

寻/禅 入道

晨昏悟道无空生

残经烂破青灯干

窥窗狗子拂暖肚

恶肚猫狗山水田

寻/禅 传法

晨昏悟道无空生

残经烂破青灯干

窥窗狗子拂暖肚

恶肚猫狗山水田

苦修冥思寻有道

法衣何曾有脉悬

寻/禅 无宗

晨昏悟道无空生

残经烂破青灯干

窥窗狗子拂暖肚

恶肚猫狗山水田

苦修冥思寻有道

法衣何曾有脉悬

弥陀婆婆心何安

龙潭卧虎也自然

寻/禅 破法

晨昏悟道无空生

残经烂破青灯干

窥窗狗子拂暖肚

恶肚猫狗山水田

苦修冥思寻有道

法衣何曾有脉悬

弥陀婆婆心何安

龙潭卧虎也自然

千年江波始遇鳞

罢此名身入应生

陨/禅 徒弟二日

天天说开悟 吃饭也啰嗦

临归密法传 秘密这么多

他人问何付 恼多烦恼多

生死尘沙惑 不吃死一活

一生参苦劳 多多烦恼多

名相困生道 此心烦啰嗦

至此门断灭 无话禅也索

暮/禅 师父临前

棒重口痴痴 手颤背酸劈

堂客忙无束 法衣已残生

莫吟风禅生 天黑醒知去

对生生无情 再叹此生兮

门外磬有声 幻听山门启

年少慕竹风 寒霜阶谁替

生死一生度 再寻禅道机

这个禅师的家庭如何，所以这里还缺一段，他怎么学的禅

他日子很好，为何出家，这两个佛偈只是他的徒弟和他的临终佛偈

慕/禅 出家修禅

铃儿翠名书 白玉巧琴淑

天露祭迎风 竹林扰僧戏

此生无怨求 道云何有期

土偶木佛用 禅师呵追斥

道巾游此生 宽此心一一

末劝灵龟图 只羡乱虾戏

梁红影风去 淡玩此生兮

烽火山河图 薄此家无期

生死无依依 不虚此生续

民叹何路期 山梦词一曲

生死乱书华 春秋无侠义

临风望天路 不觉血泪泣

冷/竹林

本欲将行离幻尘

奈何此心落无生

千年望等回身替

只怨生死愁一生

莫如明心入此图

兰若生已竹林书

唤醒作

上天风雨不随意

许看乌云还骂天

润/无生

碧空风轻心随戏

许看乌云漫慈悬

生死何曾无常替

无心有情自怜惜

了尘 作

名山有名人

名人名山成

佛在心中何处求

依了本心经自有

凡夫诵经不解经

圣人放p亦是佛

乱/禅道

名山有名人 名人名山成

书香联珠玉 木石峰露草

风花雪入沁 玉石心自弃

悯花戏经道 疯道自莫笑

冷月/广寒

佛在何生求自生

依本心经伐无道

明色学舌不惜情

圣兔也狂慕佛道

昔曾自奉生死路

哪知雪隐寒经道

大佛本尊 作

菩提本是树

明镜亦是台

本来性清静

不妨现尘埃。

了凡 作

菩提若无树

何处觅如来

明镜没有台

那来大千界

无心/菩提

菩提生无心

明镜幻生情

本来情阡陌

何处生此生

赵泓玉 作

钱财本是身外物 何须心中另视之

生钱/无道/没钱

钱财本名身外物 何须心中空觅寻

摩尼生情穷徒涕 岂料徒然富贵生

但凡粪土滋养田 散财买福自悯寒

穷烂书虫消旧业 将于不退幻梦钱

生智无有情执度 此心何曾遭人嫌

因心自生命自书 真空偏空肚顽空

容生自命虎龙象 咕咕邻家狗吃懒

王天维

山盟已作虚幻灭

佛照五蕴始皈依

鸳鸯刀 未知缺字

池萤火虚幻灭

佛照五蕴始皈依！

雨/流星

无契山盟应慈生

池萤流光化虚空

将照五蕴始皈依

此生情生梦影空

了尘作

一悟即脱生死海

本性不怕三毒埋

活着涅槃等空花

不曾去也未曾来

宗哲作

有zhi青年南山下

摘个桃子庆余年

生芒/海

痴心三界何生趣

一悟今生芒海空

不曾去生未将行

心浪何曾化随平

无期涅槃入慈情

有志林禅化枯茔

芒芒生无情沫影

降如此心化余生

见性 了尘作

妄歇性显光满霞

虚空尽带黄金甲

众生皆具如来性

尘埃如何遮性芽？

性寒/锋

妄歇心性光生寒

虚空魔去复又生

众生皆泯如来性

尘埃也性芽情种？

印心 了尘作

一花一树一菩提

花开花落满地伤

万法皆空住法位

世间诸法相常在

慈/生生

一花一树一菩提

花开无生落应情

万法皆空无法路

世间诸法相情生

修心 了尘作

自心明了春常暖

无明盖下严冬寒

红尘有你也很易

清净无我却道难

情/生度

自心明降寒生暖

无明摄生严生寒

红尘有情也随然

清净无情却道难

轮回 了尘作

人生在世命不长

留得业力做衣裳

广结善缘多积福

来世换个好皮囊

残/生替

人生在世命悠长

留得生死烂珂伤

无情情执福生替

来世应慈悲悯狼

释子种 作

滴水叮咚透萧汉

六根顺用亦无奇

无常路上无老少

妙明十方归本迹

根/无尘

滴水叮咚空竹磬

六根空生妙奇中

无常生路慈无情

妙明此境归天生

莲花上人 作

心欲三界外

身在五行中

入世了宿业

出世菩提种

将/临行

心欲三生情

化此一生生

道身五行中

入世了生情

出世泪落生

应声唤无情

此别阡陌影

无生见有情

风也情生生

风也情。。

但愿一生处

无相度缘生

了尘作

心亡五行中

即出三界外

一见自性种

菩提花常开

化/自生

心亡五行空

道出三界情

一生无自性

菩提自化逢

了尘作

无尘不了尘

了尘无尘了

但依尘了心

心了尘亦了

情/尘生

无尘不了情

了尘无情尘

但依尘了心

心了尘亦生

了尘作

几度春秋枉轮回

美景如幻徒伤悲

但愿世人皆悟道

留我一人守红尘

无生/情

几度春秋轮回替

美景惜生徒悯悲

但愿予世道生替

留此一心逆红尘

南瓜 作

若想无情必先有情，

若想无形必先有形，

若想无我必得人身，

得了人身一人为大，

一人为大法法皆成！

福生/生

若无情生需有情

福将身行化生道

若无相随毕心性

一乘法生大度舟

若无我法知空花

此生不度自度生

明心见性

身上若无千斤担

谁会拿命赌明天

心中若无般若舟

谁渡烦流到彼岸

无生/求

自求心佛尘性染

了生无生恨生缘

心若无情此空生

谁将相色化无明

心中若无苦生求

何渡菩提生彼岸

堕剑/娑婆

天若有情人心无

任身入池化剑书

魂轻搏生缚何图

冷禅魔佛天净土

拘灵器魂自性数

善生分别恶生术

龙象怯舍剑中徒

龙华忆梦剑天路

银河I虚空

心包太虚化气和 海纳百川菩提起

银河星空行明觉 无明碎破平沉寂

如理如法空无生 悲智文言摄心性

善恶增上转寂照 将此心量度沙河

恒远

求行依佛事，事下散见佛，多行生义花，来回多矛盾，多自存留底，含义多量意。心偈依相生，佛教稳如山，安泰下多宝，佛为心性生，性心牵根蕴，有容蕴根大，平心性更藏

图/山河

草木幻如画 分别自山河

平风乱心絮 问心愧年华

心生散生花 平生异错差

善恶别恩仇 弓藏弃生华

回归 作

江河归大海，

剧终土中埋。

就象一场梦，

此生为何来？

醉梦生

青丝忧生白

生生复生灭

山海星空梦

香海碧华树

怜心慈应生

此生为何来

黑三 作

看破一切有为法

放下如梦幻泡影

自在如露亦如电

双修裆座如是观

观/幻生

善自心分有无为

性自如生影幻生

生如情露灭如电

无生生生观如生

赖皮狗/凭生

生逢乱瓦絮 圣堂无自容

门缺护应声 残花倾经道

打杀怒山门 满嘴不共公

千年错僧道 应看斥外客

牛马食草磨 堂内外自分

苦求应慈护 恶心狗自骂

无常正念

圣道自行人不知

爱恨别离人人迷

青山绿水青清净

红尘自有菩提心

生凡/心

凡圣行人自不知

爱恨别仇执分迷

青山绿水心清平

红尘多情趣菩提

恒远

常道格竹子 也叫格老子

格物成树林 性状正亲新，

表义态时等 准行觉近道。

竹木/破偶

常道格竹子 俗叫格老子

孙儿吓瞎啼 玩偶木佛戏

空竹应心替 傀儡法无义

黄嘴成道途 残木遂无弃

花香果应还 木石无应情

生报何处生 木偶石化情

启知生情义 经薄慈心随

竹林精舍谛 也把娃娃戏

永民 作

一切皆戏言，明眼放大千。

不依无根法，法法妄相传。

缘生/聚

一切皆空戏，明觉情千意

无生幻生法，法法应法机

生生因果易，化应泯无情

倒悬藏生幻，相如性应起

缘起华生禅，法随净心义

如幻善生度，度修去慈习

续化无明生，差别慈悲起

善恶运无明，性自随无分

生梵别经法，同归妙觉起

怜生差别智，何期涅槃意

何度何人期，幽冥心应起

无情/文囚

禅门无二乘 了义碍生情

再来续无明 何生定无根

文字烂草料 田地耕福生

莫道生辛苦 残生迷禅忏

棒呵声无应 却道无情义

世智皆不识 无明破无起

福生恋禅天 何功自空迷

愚痴愚痴道 法法妄心起

声文经法义 无福堕空歧

幻缘居士 作

生在魔中自不知

白头醒来方知迟

冥/求生 赠 唯物某友

生欲世智自知明 忧丝梦死识似曾

浑噩一心自欺身 我曾为何为谁生

三更催魂自量生 怕死贪生吠盈盈

我为我生功应明 家国事业自他欺

愚生予生为犬奴 我生我应尊人名

嫉心钟鸣山林梦 贪生怕死啼嘤嘤

朽夜梦遇生亲故 残泪虚空梦珂生

我生有意世无情 生劳苦老醉朝明

此生一无终无应 我曾是谁为何生

唯物/生 赠 唯物某友

唯物生此唯物生 劳苦衷心为家鸣

清心浊耕世福途 启知自倾执我空

生老死苦无情应 残羹剩饭乞无明

生住异灭世无情 人心贪毒弃心凭

人皮难做嗔怒起 迷神无路无神应

生为无用死无继 痴心拜魔唯我依

岁月催老无人怜 老而贪痴慢生疑

无知无畏杀盗妄 淫思菩提灭生路

罪海滔天无智生 福慧也被身口弃

地狱恶道不应有 只怕再忆恶苦生

怕死求生祈人径 山障隔断非人徒

虚功自欺功德树 无人承荫留名户

鱼饵刀钩血杀戮 也来骗人入迷途

人身新剥惨应叫 害人物奴无生替

世道不公我应求 神佛无情终无应

文卿善者应怜我 救我救我急心疯

逆天我魔自生路 石偶迷信无慈护

愚痴愚痴生无明 哪有无功受禄生

济生/道

千金慕道无有期 盲修读经坠鬼迷

梦遇黄石真言涕 不知妖魅窃道生

不求天行梦仙酒 不看流年替命凶

不做鬼奴碍因果 不修魔君起阴兵

道药长生需护命 怜生自有道人逢

莫要延命窃天书 谦德度人道自应

无量福生天有情 度人无度自道机

妖魔鬼魅凶恶涂 只剑丹血心菩提

护法双生应极变 善生恶道道双机

龙虎恶煞逆鳞生 泯生黑白运双起

妖神醉酒骷坟瘴 出马道义茅山歧

狐黄白柳灰情义 我助善恶因仇毕

红袍戏鬼书侠义 无常催命判青心

三界六道平忠义 无分无争自相替

仙佛无生自多情 把酒御剑战天冥

露身天地虚名贵 疯道诛天逆佛期

大化山河梦空情 管他是儒是道济

杀道/生

愚生以杀相杀习 道戒杀生儒偶替

祭祀鬼灵巫妖契 武侯南蛮平怨易

果香共道家仙尊 火法祭天自摄取

道无仙升归空毕 丹青仁义金不替

魔人食斋破禅牢 恶灵附降语佛依

道经穷尽空有情 自性神弃人天意

野狐外禅神通器 应咒拜佛开法提

道度无情怜神魔 护法授记入正期

八仙禅悟修净心 吕剑力决魔菩提

鬼魅妖神地仙堂 逆流自戒正虎龙

仙班天界生死劫 降龙伏虎道佛一

斗仙/劫

非礼不往非人君 坛香海乘铸金身

马家不携邪灵功 三请下神幽冥替

胡黄筑基依人德 杀生无情终夺弃

经名德身自正道 圣仙修福归净心

天尊本位忠家亲 人天不共恶神立

君酒薄情煞天机 夜梦草堂话侠义

恶毛束鬼鬼魇正 石匠不违明功欲

魔刀无血自残生 天剑碧心斩杀机

下神非附夺舍离 护法三界自道器

神非妖魅痴人迷 不恋财位鬼奴嫉

敢问尊山何道生 路遇不平生已弃

生死流劫逆恶善 生解此身入法器

战起道书终成义 天兵咒落法道祈

国破同归忏英魂 慕名留魂驻神基

无生去此功明空 也遇天师正龙忆

遥梦千年困生求 道逢弱冠报君生

清风/乱

八仙玉皇生道儒 修福培功祈道名

魂散魑魅魍魉陌 山河灵修气香禅

生执保家恩仇情 功利缠生鬼乱迷

碑死食烟争香名 业别食草果珍嫌

封口游魂恨嗔怒 谁敢欺我本家唤

清风乱心斗旋生 孩儿莫要被鬼骗

奈何人心拘神乱 妖道僧鬼战天难

冷聚阴风迁鬼奴 托梦祈人度魂还

天龙护法无情义 微薄拖名清风悬

龟甲河洛自天机 自观长生游魂闲

儿孙莫要谤圣贤 青灯法禅立神坛

生无杀盗淫妄酒 以祈清风入禅天

寺中 默默无闻 作

百载流光转眼尘，此心得道焕然新。

毗卢性海自来去，莫问前生后世身。

秋风飘远磬，明月入长廊。

独坐了无事，霜和心共凉。

寺中逢友

钟声古刹度流年，人世重逢确有缘。

莫笑故人曾最孽，出魔入佛更超然。

山行

流水一溪月，空山千树松。

夜行知有寺，寂寞两三钟。

影/觉

流水一溪明 空山千影松

灯生影知明 冷石影禅风

空此经明义 无生化何生

寻等知客生 半晌语忽惊

入灭/劫

生劫转灭易悲生，无心道陨净禅涂

执慈情海易道替，莫问佛前一菩提

禅/决明

秋风染身恍 明月入长殇

独坐呓生凭 僧寒语伤怅

明境化彼生 执心幽怨常

明生影禅云 了月话文长

空生伤词悲 无智话悟晌

梵情/断

流年空虚度 人生世俗缘

钟声古刹义 经影青目炫

禅影影心依 性起去魔安

生心佛影随 无生自了然

莫笑故人痴 离别此生乱

善恶自了业 再赴青灯悬

自度幻生兮 净回生情忆

恒远 作

隔空打牛汗洒山 念念相卫意比欲

意满金刚无上心 点光流住为此止

新命未物动 随参物觉体

知之如泉源 再如放性佛

神杖破西海，努涛惊岸边，

双边雷云响，相趣无涯岩

福满充人间 人心不后古

自持德信张 他方施本方。

无意复无明 游水泊浅船

生觉明多思 尽水波张伸

牧牛

隔空饮牛自酒闲

念念随心知生怜

意自牧牛心无牵

石寒流萤自觉幻

性/菩提

情执应无生 随生相觉明

明空暗有落 亡所自流盈

空生空明觉 逆流生影明

幻知明觉义 性习无佛生

竹影/空生

竹心映空海 松涛惊林案

心禅净云寂 了却生影乱

空林多生我 繁华终一憾

青空碍观生 影林自魔乱

声闻缘觉义 去他空法玄

空生竹法乱 影云必华现

江流急生险 一苇渡江幻

巷口泊人度 自空自心然

水月/心

明月随行影 心生水月升

识本阴因明 云水错心凉

福满心执生 运享自囚伤

自持散生享 它方施忍偿

无意复又明 生风泊浅尚

妙觉思明所 随船亡自荡

青衣/冥河

神生无明鬼催身 因缘聚合终一散

人智无明障山叶 野狐乱法祖师啼

莫言禅无情净心 生仙清风醉功名

业随生性随道牵 凭生误悟人自意

悔问自他何不应 何曾弥陀何曾息

愿/无情

入堂闲庭游不禁 禅净无生密中行

梵音经禅应生情 共修莲池化慈生

圣堂空语林寂慕 方便善辞饶益众

法音击鼓疑花情 不妨由它趣因明

空山冷雨恨生凭 不妨任他自了生

灰身灭智终自灭 游风痴化自神宗

莫要私情语非法 世慈假悲生无明

醍醐毒池倾生灭 杀生无忏无间应

善非善法非法生 禅妖疯魔泣空冥

莫要鹏逍巧家度 知明觉魔共自灭

盗生法雨淫妄杀 魔酒自醉戮慧命

莫要强执逆因果 不妨随他恶趣生

愚法愚明语无机 不妨忍法破无明

空华一生度几何 不妨无度无人情

无情难堪恨生薄 再忆花果悟无生

戏/和合

破邪自显正 对镜磨真知

互赞生如法 出家似家和

开路采道药 当机配法契

道通路不一 互药残命替

岐黄药心人 莫要自道医

因情寻道义 互害互命凄

药医不疯病 医救不空人

古方千金法 知法医无明

无智识魔困 法药医残生

朱砂续丹生 玄目神幻名

造神附仙道 业仗圣贤依

梦觉死应至 不解一药济

空生空有情 戏生轮无明

心归体解还是妄解：青衣江作

万人读经本，亿人戏真言，

君列千千万，不解一人言。

法/自囚

不破本参不住山 不破重关不闭关

对石闹市修法度 对虎无生注经明

某生禅门残脚指 某生泛舟谏菩提

梦乱割身剃刀肠 梦生达摩坠残臂

共生别业自多情 住山无非避乱世

犹记白骨金刚闭 经法半生论应祈

昔曾朝拜雪山莲 落涯辞生心犹记

终遇善知恩慈义 哪知念佛归生毕

犹见灯围金刚契 承法狩人话怜生

遥忆牧人施慈济 喜涕同生离山避

此生华网曼殊意 何须闭关住山奇

潭边

山水非山水，观心忘死生。

无人无我处，寂寞晚霜青

观/法随

山水非空生 观心妄生舟

无人何明相 寂法悟明愁

安禅净影平 观生波生仇

遮法觉无生 生法悟影囚

心池影平境 觉法应观生

水天混一色 随境幻法舟

山水非幻生 生度生幻求

寺中新添佛像

匆匆寺里老僧人，黄卷青灯百载春

佛像崭新钟鼓旧，不新不旧是红尘。

鹤

可怜大道梦阑珊，何去何从羽化仙。

华表归来人不在，流光细数已千年

沉/金

今生情无生 空生法石明

冷磨石盘禅 生水自流然

空智偏明性 死坐入神空

贪执我法应 以水点石情

寻海数沙金 疯魔自法舟

金沙名幻闻 自附识神宗

弘法杀生法 水石金一通

初参法无修 自觉法无生

三生石无情 自石难沙舟

魔/菩提

生死易法舟 自度断生生

菩提即烦恼 杀生度魔生

烦恼即菩提 无生法无情

斩法困无相 文言执参疯

见思心非愿 知见惑无明

相明觉因明 自觉性无生

菩提自生生 经法论空空

游魂怨禅风 何不心愿净

此生何菩提 二乘终无生

空生无有定 无智破法空

空有空佛生 神识杀自应

身惑乱空生 贪嗔痴无明

智难照烦破 菩提无心生

杀盗淫妄酒 成佛自魔宗

自性无菩提 禅密心无净

凡夫知因明 为何去此生

石/无生

缘心菩提觅僧灯

经书不解觅邪生

猴子捞月话弥陀

山石无情果堕空

贪知生法去无生

悟空人天劫难休

大圣齐天终魔蕴

杀盗淫取妄神尊

观心取法战心空

定慧等持空心性

扫尘摩尼业心经

悟修并重性法生

身口意执藏空经

斗战神佛终一空

非非

东西无东西。车轮战

佛/东

东西无东西 拆西建东起

自他一无明 东西反生替

生佛何方疑 自他觉照替

贪嗔痴慢疑 二边经法迷

破法慧世智 中道堕空极

要问是何人 焦芽败种惑

问你悔忏迷 你什么东西

无依无靠 作

尊礼佛祖 宏祖法义

以法治教 慈悲喜舍

看似无情 其情大慈

护/菩提

此生将入颠倒迷 觉生切莫生习气

忠言逆耳药自苦 切记无缘自渡生

莫以有情执心慈 附佛造神自他歧

莫以知苦去法机 遮觉照显密义启

莫以非法应法喜 杀生助生疯魔起

切莫无情舍法替 同归无间济何济

非非 作

非非不识真。管它真不真。

一付臭骨头。来日必成灰。

莫/随缘 改 清茶物语作

非非不识真 疑生堕天伦

管他真不真 灰身灭智身

诚本无心魂 断灭孤边空

法正理不明 九转梵天行

八道依无明 忙修瞎胡闹

瑜伽话禅空 经法圣魔论

清心语化人 戏语露锋机

福慧身口意 笑看斗法牛

青衣真无情 闭嘴别瞎闹

二乘焦败种 也敢戏妙空

莫笑外道义 法化菩提应

不识山水情 凭空觅仙升

无依心无依 次第生空明

学正苦婆心 尔等真无道

空度嚼枯义 劝净定佛生

清茶物语 作

见真佛魔同，不见黑白混。

佛魔都不住，彰显各自分

真相一体存，依相识其真。

离相说真存，黑白颠倒混

心贪有底线，嗔痴有条件。

认真不越矩，心平常行人。

老娘一女人，胸怀孕后人。

男子谁嫌弃，无明蹭你行。

惯子有限度，首先自己明。

不明教别人，画地做牢笼。

入真相魔也佛行

左手葫芦右手鸡，甘醇入口心自醉。

蓝天在上我卧地，满眼星星扶不起。

扶墙向上野蔷薇，感恩脚下烂泥巴。

有朝一日君觉明，法界遍开善莲花。

颠/狂僧 改清茶物语

左手葫酒右白鸡 甘醇菩提醉情迷

遥忆空花朱青易 共鸣意卿终一弃

无情无心僧泥迹 但期一日君觉意

明月随影虚空华 尘沙生死去他义

生死牛马差别生 经法禅佛净一灯

入真相魔也慈行 佛魔识相觉一空

离相说真颠倒义 黑白无分即分迷

心贪菩提习无生 嗔痴无明觉方便

普曾逆生死活路 逆度疯道戒善起

无明杀盗淫妄忌 莫自酒醉系菩提

身口意业慧定基 常随弥陀舍法济

磨/人魔

正知不怕邪见迷 真佛不怕假菩提

经法论义无明忌 无觉无遮终空义

偏空有无无空觅 独眼外解空歧义

止语护法应心起 善法不应怕论例

双泯魔生自磨生 但护身口意业积

系佛互打萃无明 自他一灭慧法机

乾坤/剑法 白眼法高低 满天星菩提 干慧自无明 看人执法歧 假名数沙痴 业惑无道启 指天地至尊 切莫邪道依 坤经法慧剑 斩魔自道启 乾生情牵意 莫要无道济

博通 作

城朝九五亡自在 哪怕萧缺一份心

王普九心同生起 默然自在群守益

摄/净华

城朝马鸣亡空寂 所龙图诛双道谛

无根自流空歧义 漏业应知疯清逸

王普九心同生所 千法难摄密道义

八宗空说色名尘 恶慧难忍法无继

禅幻华观见道一 舍罢此身净华忆

惜曾空刀斩双谛 一降逆临双龙聚

此生影化生影明 离边锋刀自魔啼

唯意猿马戏非法 如幻入梦终一戏

恒远

金刚空性，空有与空性相相同，法解金刚有能所，空解金刚性空，空如来法，如来空义。

般若菩萨 作

了知当下非究竟

当下即佛才是真

止观有为化无为

空空映照雁无痕

禅梦

了知当下已究竟

当下即佛梦如生

止观无生化情卿

天女应情花盈空

灵/谈

生为莲花佛 魂散妖鬼魔

菩萨是何人 在下王八吾

断生一空性 吃喝嫖赌乐

财色名食睡 只嫌他少多

生为活佛来 死为鬼奴婆

妙说空法华 弥陀摄妖夺

人天好乐处 做鬼也烦说

禅死出神婴 名出妖婀娜

灭此生灵宫 去他修烦多

一心邪三藏 菩提货卖乐

拜像化阴兵 冥冢家喜乐

长生菩提去 邪法功福德

生为人世主 死应鬼妖坐

此生吃喝乐 去他戒法乐

多执善民俗 做鬼也好落

罗汉杀生魔 空化一生过

菩萨段生易 庸人自扰多

今生福田衣 鬼娃孩奴多

娑婆净心佛 莫用法印呵

边地娑婆乐 吾又不修佛