《日本，你必须还我天道》（连载之二十六）

【长篇报告文学连载】

作者/关捷

作者简介：沈阳日报记者，中国作协会员、辽宁省作协理事、沈阳市作协副主席、一级作家。著有长篇报告文学《人民艺术家李默然》获第八届辽宁文学奖；长篇报告文学《铁血军魂—180师在朝鲜》获第九届辽宁文学奖；长篇报告文学《日本，你必须还我天道》获第十届辽宁文学奖；长篇历史小说《顺治迁都》，与阿里影业签约拍摄电视连续剧。新华社、《光明日报》丶《中国青年报》丶《读者》杂志重点报道的新闻人物，凤凰卫视凤凰大视野主讲嘉宾。

作品简介：本书以著名爱国者童增先生对日本索赔苦斗经历为核心，全面展现了他和战友们近30年的艰难坎坷历程。童增为了这个目的，几乎耗尽了大半生的时间和精力。作品回顾了日本军国主义在中国制造的滔天罪恶，同时反复强调对于世界和平的向往与追求。童增的形象令人肃然起敬，正如2015年3月，诺贝尔评委会说：“童增先生多年来推动‘二战’中国受害者权益的正义伸张，为促进这一战争遗留问题的解决不懈努力，因此也得到世界上一些国际人士与组织的认可和肯定。”童增，我们中华民族的青铜雕像。

因战争等原因将某国的文化财产转移至他国并在战后被要求返还的例子在国际社会并不鲜见。经当事国协商，有些得到返还，有些未予返还，这还要具体问题具体分析。但是据日本中日关系研究者介绍，此次石碑返还行动很可能成为中国对日情绪的新形式，这位研究者认为“日本必须慎重应对”。

报道说，中日两国政府于1972年签署的《中日联合声明》已写明中方放弃对日本的战争赔偿要求，此次要求返还的石碑，是以民间赔偿的名义。由于石碑是在日中战争爆发前就已经移送至日本的，所以，一些中国学者认为“与放弃赔偿权的日中联合声明并不矛盾”。

报道说，日方质疑者称，有消息证明索赔石碑人士是在两个月前才知道有石碑存在的，他们此次行动的目的，更多还是希望在国内外宣扬“日本从中国掠夺文物”。

北京的一位日本问题专家说：“中日邦交正常化已经超过40年，从未发生过要求返还石碑这样的事情。此次由一个民间团体提出返还要求着实奇怪。”

谁说日本政府没有态度呢？在沉寂了半个多月之久，他们探头探脑地出来探风头来了，通过这张《产经新闻》。

童增毫不客气，立即进行反击。两天以后，以中国新闻网为首的各大网站发表了他的题为《中国民间对日索赔联合会回击日本皇室言论的严正声明》的文章，全文如下—

自从8月7日中国民间对日索赔联合会致函日本天皇明仁和日本政府，要求日本归还从中国掠夺的唐鸿胪井刻石之后，国内外媒体纷纷报道，各界人士反响强烈，龙翔战略社区签名声援追讨文物的行动也在积极进行，中国正在掀起一股追讨文物的热潮。但是，令人遗憾且愤怒的是，日本驻华大使馆一言不发，日本驻美国纽约的联合国使团给本会来信也表示不便发表观点，日本皇室甚至发表荒谬观点声称“石碑是日本的国有财产”，并且就返还要求含糊其辞，拒不正面回答。对此，中国民间对日索赔联合会在中国北京发出严正声明。

我们注意到，日本《产经新闻》等媒体说日俄战争中占领旅顺的日本军队将石碑“运出”，作为战利品献给了明治天皇，完全无视掠夺这一本来行径的实质。本会不禁想起早在1982年日本修改教科书时将侵略中国改为“进入”。30多年了，日本否定侵略历史的手法还是这么低级和拙劣，竟然用所谓“运出”一词来粉饰掠夺行径，显得多么可笑和下作。

令人气愤的是，日本皇宫宫内厅还表示“石碑是日本的国有财产”。这一观点是本末倒置、颠倒黑白，将本属于中国的文物窃为己有后妄图合法化、正当化，绝不可能得逞。众所周知，中华唐鸿胪井刻石碑文记载了中国唐朝中央政府册封东北地方政权，从公元714年起就矗立在旅顺，最后在1908年被日军掠走。从书写的文字、原先存放的地点，以及根据相关国际法准则，均属于中国文物，掠夺改变不了其国家属性和生生不息的中华文化基因。

日本《产经新闻》等媒体还说，中日两国政府于1972年签署的《中日联合声明》已写明中方放弃对日本的战争赔偿要求，此次要求返还的石碑，是以民间赔偿的名义。实际上，1972年的《中日联合声明》从来没有说过要放弃民间赔偿，也没有放弃对文物的追索权利。本会也没有谈到追讨文物是对日索赔，望日本媒体仔细理解后再做解读。

日本媒体在报道中还借用某个中国学者的言论称中国民间团体没有资格要求返还石碑。追讨流失文物是每个中国人和每个中国团体的共同权利和神圣职责。以前没有追讨不证明我们懦弱，更不表明此事会永远沉寂下去。中国民间的力量从没有如此强大，决心从没有如此坚定。没有人做，我们来做；没有人追讨，我们来追讨，更何况我们身后是日益强大的中华民族。

日本媒体还说此次追讨“更多是想抹黑日本的形象”。日本的形象不是我们抹黑的，是自己抹黑的。我们倒要问，难道日本掠夺文物不是事实？日本拒不归还文物不是事实？日本形象是黑是白不取决于我们，完全取决于自己。黑，就是抵赖下去、拒不归还；白，就是反省历史，归还文物。

曾经，日本军人和日本国民在盲目叫喊“天皇万岁”的过程中投入到侵华战争之中，付出了惨重的代价。日本一天不承认历史错误，我们就一天不停止斗争！日本一天不归还掠夺的文物，我们就一天不停止追讨！早一天归还，日本形象就早一天好转；早一天归还，日本未来就早一天光明。 反省历史，归还文物，有利于中日友好，也是日本的正确出路。

中国民间对日索赔联合会

2014年8月27日 于北京

针对日本政府和天皇的态度，童增的追讨加快了步伐。

2014年9月下旬，王锦思面见日本驻华大使木寺昌人要求归还国宝。与此同时，国家有关部门召集童增、王锦思开会，对他们的追讨工作给予肯定。11月，王仁富、赵新风赴美国旧金山开会，将追讨国宝的宣传推向国际。

11月11日，中国民间对日索赔联合会、中华唐鸿胪井刻石研究会给联合国潘基文秘书长写信，希望主持公道。信是这样写的—

尊敬的联合国秘书长潘基文先生：

正值迎接世界反法西斯战争胜利和联合国建立70周年之际，我们中国民间组织希望日本国迅速归还中国流失海外第一国宝—唐鸿胪井刻石，希望您在百忙之中予以关注和帮助。

中国和韩国以及世界许多国家，有着共同的历史命运。从甲午战争到抗日战争结束长达50年时间里，日本侵略使中国文化古迹损害巨大，还有许多中国文物被掠夺。唐鸿胪井刻石是公元714年（唐朝开元二年）鸿胪卿崔忻，册封东北地方政权的珍贵文物，记载着中国统一的历史进程，对中国东北史、民族史、文化史的研究具有重要的价值。我们注意到，公元1592年，日本丰臣秀吉入侵朝鲜失败，李氏朝鲜立下“北关大捷碑”纪念。近代以来，日本再次相继侵略韩国和中国等国。1905年，日本将朝鲜半岛的北关大捷碑掠走。1908年，日本海军又将位于东北旅顺的唐鸿胪井刻石作为“战利品”掠夺，在日本皇宫藏匿至今。

世界各国认识到战争带来的惨重苦难和教训，于是建立了联合国。我们注意到，联合国一直号召世界各国禁止文物走私掠夺等非法活动，尤其提出任何因战争原因而被掠夺的文物都应归还，国际社会对此取得普遍共识。

经过韩国各界积极努力，2005年，日本将掠夺的北关大捷碑归还给韩国。而与北关大捷碑几乎同时期被掠夺到日本的中华唐鸿胪井刻石，建立时间更早、分量更重，至今还在日本皇宫藏匿，给中日关系带来严重的伤害，于情于理于法都不适宜，理应物归原主、完璧归赵，归还中国。

今年8月7日，中国民间直接向日本天皇追讨中国流失海外第一国宝—唐鸿胪井刻石，这个事件影响特别广泛，美国《纽约时报》也给予报道。但是迄今为止，日本仍然拒不归还，这引起中国各界的极大愤怒和谴责。

唐鸿胪井刻石曾在旅顺矗立了1300年，见证了东亚的和平与战争，饱含了中国人民的民族感情和国家观念。您也知道，韩国民族英雄安重根在旅顺关押并就义，他还在旅顺狱中希望未来的旅顺能够成为中日韩三国乃至世界的和平友好之城。但是，唐鸿胪井刻石还被“关押”在日本皇宫这个“监牢”，一天不回归到旅顺，安重根的美好设想就推迟一天变成现实。

对此，中国民间组织希望您从东亚稳定和国际和平角度出发，主持公道，从长计议，面向未来，能够对日本侵略遗留的相关问题予以过问和关注，在联合国成员国广泛宣传日本侵略罪行，并能责成日本归还中国唐鸿胪井刻石，为早日解决日本侵略遗留问题打开缺口，化解国际矛盾和历史恩怨，真正实现睦邻友好，促进世界和平！

顺祝最良好的祝愿！

中国民间对日索赔联合会

中华唐鸿胪井刻石研究会

这年的12月21日，童增再次发起进攻。他领导的中国民间对日索赔联合会文物先头部队到达日本，他们是追讨部部长王锦思等人。王锦思计划23日前往日本皇室，递交要求归还唐鸿胪井刻石的信函。

童增选择在这个时间赶赴日本，有他自己的精心考虑。这一年恰好是唐鸿胪井刻石诞生1300周年；明仁天皇在12月23日庆祝81岁诞辰，有必要提醒天皇，他家里还存放着从中国抢来的文物。家有赃物，贵为天皇，那生日过得心安理得吗？

这次到日本，王锦思他们还将搜集有关唐鸿胪井刻石等方面的证据，然后，在日本皇宫宫墙外举行庆祝唐鸿胪井刻石1300岁生日的活动，并特意从国内带来十三样“生日礼物”，曾放置唐鸿胪井刻石的辽宁旅顺的海水90斤、岩石、枫叶、贝壳、鱼干，以及具有中国特色的面制寿桃、一幅绘画、四个横幅等。在递交日本皇室的信函中，还附有童增收集到的3张图片，一张是刻石在旅顺的历史照片，一张是刻石在日本皇宫的照片，还有一张皇宫的俯瞰图，标注了刻石所在的位置。临行前，童增强调说，“这三张图就是证据确凿，看他们还说什么？”。

12月21日晚上，童增给王锦思打电话，对他说： “祝贺你们成功到达，我们这次去日本，一定会遵守当地所在国法律，我们只是合理合法向日本皇室递交要求归还中国文物的信函。”王锦思说：“童总，你放心，我们会做好一切。”23日，王锦思等人来到日本皇宫门前，他们通过警卫向宫内厅递交了要求日本返还106年前被掠走的中国文物唐鸿胪井刻石的信函。

然而，这一次依然没有什么效果。

2015年1月，小兵网决意参与追讨，接连发力，制作专版，发起百万签名。1月底，童增、王锦思等与国家有关部门会商，后者对赴日本皇宫追讨给予赞扬和鼓励，并对未来寄予期望。

2015年6月9日下午，王锦思和律师张星水一行来到北京市高级人民法院呈交诉状，要求日本政府归还中国海外流失第一国宝—唐鸿胪井刻石，并道歉赔偿。在这前一天，中国民间对日索赔联合会已用邮寄的方式，向东京地方法院、海牙国际法庭就此事递交了起诉书。签名有两万多人，一方面来自网络，在童增倡导下设立了两个签名网络渠道；另一方面来自现场签名，在北京、上海、大连等地都先后进行过现场签名，著名主持人崔永元也签了名。

2004年，童增在接受《中国青年报》旗下的子报《青年参考》的记者陈为民采访时，说过一句著名的话，叫“梦想在钓鱼岛上放风筝”。陈为民认为这句话说得好，就将它作为那篇长篇报道的标题，这是一位很有眼光的记者。

童增少年时梦想当诗人，“梦想在钓鱼岛上放风筝”就是他作为祖国赤子献给我们这个国家最好的诗句。

2012年12月1日，香港市民维护公正和平联合会、中国民间保钓联合会、香港保钓大联盟等中国民间团体联合在美国《纽约时报》和英国《泰晤士报》刊登整版保钓广告。这个宏大的创意是童增设计的。

1996年9月8日，童增、李定国等17位民间人士在北京发表声明，宣布成立“中国民间保钓联合会”。这个组织的宗旨是“尽一切力量，向世人宣解日本政府窃占钓鱼岛问题之真相，阐明我中华儿女之严正立场；反击日本篡改侵华历史、掩盖战争罪行之卑劣行径，团结一切正义力量保卫钓鱼岛”。

但刊登整版保钓广告这个事，说到底还是由日本先挑起来的。

购岛，是日本政府蓄谋已久的一个阴谋。这要先介绍一个右翼头目，这个人叫石原慎太郎。

童增对这个人也做过特别研究。

石原慎太郎，1932年出生，年轻的时候写过一些中篇小说，但算不上日本一流的作家。这个人有作家的写作爱好，却没有作家的良心。20世纪60年代末，他迷上了右翼政治。1968年，他当选日本参议院议员，1999年当选东京都知事，并三度连任。这个职务比较厉害，就是东京的行政执行官，是首都的地头蛇，负责与处理东京都大小事务。多年来，他一直否认日本在军国主义时代所犯下的各种罪行，以冒犯中国的言论博取人们的注意力。很快，他把自己弄成国际知名的反华分子。

日本人的花样就是多。

2005年1月初，日本《文艺春秋》杂志派人找到童增，向他表示了如下意愿：“鉴于中日两国政治关系趋冷，希望通过最能反映两国民意的民间对话和辩论的形式，将中日两国存在和积累已久的问题充分提出来，以便对促成两国政府解决这些问题起到积极作用。可能的议题是南京大屠杀、‘田中奏折’等历史问题；中国的民族主义、是否存在仇日教育、台湾的地位等现实问题。”

杂志社的人说，日本政府对这个事非常重视，目的嘛，就是为了澄清中国民间对日情绪，探讨中日关系症结以及解决之道初步决定邀请日本右翼代表人物、东京都知事石原慎太郎作为日方辩论代表，中方则邀请中国民间对日索赔运动发起人、中国民间保钓联合会会长童增作为代表。原定辩论时间为2月底，现在，因为一些客观原因，改在了3月中旬，地点定在日本东京。（未完待续）

审核总编 傅强