南宁三江口 神仙也来游

微信公众号搜索 「思恩府驿站」，了解更多本土知识

编者按：

广西郁江上游的的左江（流经崇左地区）和右江（流经百色地区）交汇而下，合成了流经南宁市区的邕江，这个“Y”字形交叉点就是人们常说的“三江口”。这一带曾是古老的骆越先人活动区，又在近代成为邕江上游最大的商业中转站，拥有着非常浓厚的历史底蕴和丰富的文物古迹。「思恩府驿站」将陆续发表《南宁三江口的烙印》的有关文章，敬请关注，欢迎寻访。

南宁三江口 神仙也来游

◎ 宋多河

△航拍镜头下的三江口 /作者：路小路 摄影

左江南下一千里，中有交州堕鸢水；

右江西绕特磨来，鳄鱼夜吼声如雷。

两江合流抱邕管，莫冬气候三春暖；

家家榕树青不凋，桃李乱开野花满……

翻开浩如烟海的历史典籍，“邕州城北两江来，五管金汤亦壮哉”之类的古人吟咏令人对南宁心驰神往；喝上甘甜的邕江水，读到元代诗人陈孚以上赞美古南宁的诗句，文人骚客不由自主去寻找邕江的源头——左江和右江合流处——三江口。

01

三江口方圆十多公里，错落铺展着30余个村庄，其中，三江口宋村，古称合江宋村、合江镇宋村，如今留有合江镇镇江楼、兴陵、小鼓岭汉墓、大圣观、那廊宫、那城和那合等等历史文化遗迹，更有花仙泪、官台石和白鹤颈等等美丽动人的传说，令人留连忘返。

从金陵城市大道和邕江交界处的兴贤村白沙渔民社乘船溯流而上，不但能够浏览三江口沿岸风光，赏景探幽，而且可以寻胜访古。船离岸驶向江中，首先映入眼帘的是邕江北岸的木棉树三三两两傲立着，牧童在牛背上悠哉游哉。船逆流而上即看到南岸坡岭相连，有似三头狮子互相游戏；有似一头牯牛屈在栏里；有似一只金龟爬上岸来……船继续向西行十来分钟，便是左右江交汇处。在左右江交汇的江面上，可以分清哪一股水来自左江哪一股水来自右江哪一股水是邕江的“头汤水”。

△三江口宋村半岛（竟有点原始曼哈顿的观感） /网络图

从前做生意走水路有很多规矩，很多禁忌，很多说法。其中，坐船经过三江口，如果不上左右江汇合的河畔拜祭庙宇里的神灵，至少要在船上烧纸钱放鞭炮，最有趣的是船家佬要三江口的“头汤水”来喝，说是三江口“头汤水”喝得越多进财越旺。在左右江汇合成邕江江面上往西望，迎面便是左右江汇合河畔的“江口嘴”——合江镇遗址，船往左边即是左江，往右边即是右江。

02

关于三江口，徐霞客在其游记中有详细的记载：

“丁丑（公元1637年）九月二十四日雞三鳴即放舟。西南十五里，過石埠墟，有石嘴突江右，有小溪注江左，江至是漸与山遇，遂折而南行。八里過岔九，岸下有石橫砥水際，其色並質与土無辨，蓋土底石骨為江流洗濯而出者。于是復西向行五里，向西北十里，更向北又十里，轉而西又五里，為右江口。右江自北，左江自西，至此交会。由右江北望，其内俱涯平陇，无崇山之间，而左江南岸，则众峰之内突兀一圆阜，颇与众山异矣。又西一里，江亦转北。又南一里，是为大果湾。前临左江后倚右江，乃两江中夹脊尽处也，其北有小峰三。石圆互如骈覆钟，山至是始露石形。其东有村曰宋村，聚落颇盛……”

这里所说的“颇与众山异”的“突兀一圆阜”，指的便是鸡笼山这“龙州砧板”；宋村古村落背后便是“石圆互如骈覆钟”的大鼓岭了。

从“大果湾”下进入宋村，仰首俯视均入画，眼前脑后尽胜迹，随意观赏都迷魂。而村民们对你说的，也许首先是徐霞客当年来时还没有的皇姑坟。

△皇姑坟遗址

皇姑坟也叫皇帝娘娘坟，史称兴陵。有关史实和传说，以后作者专作报道，在此值得一提的是，2003年年底，广西和南宁市文物考古部门对兴陵进行考古挖掘，在兴陵陵基和拜庭柱基与之间的北面发现一座明朝万历二十年陈衡来陈後来安葬父亲陈翼的“意外墓”，出土一块神秘的“墓志铭”，“墓志铭”背面刻着“吉人卜兆合江宋村真龙正穴万代昌荣”四行十六个大字，正面“过钱人：永礼鱼、关边雁”和“中见人：东王公、西王母”的文字，为皇姑坟增添了神秘色彩。

村民得意地说：“墓志铭”背面那四行十六个大字和正面的“寻龙点穴青鸟白鹤仙人”几个字说明，至少在四百年前，合江宋村就已经被人们称是风水宝地，南宁三江口，早就“神仙也来游”啦！

△万历二十年陈衡来 陈后来葬父陈翼的墓

可不是么？

03

1988年12月，宋村三队在小鼓岭岭顶平整土地建晒谷场时挖得部分青铜器、玉器和陶器，文物专家调查得知，器物出土时依次排列，坑中的填土为黄褐色，与周围的土色有明显区别，器物分布在长约2.5米、宽约1.5米范围内，调查收集到的器物均已残破，可辨认的器形有：铜剑1件，长约65厘米，圆首呈喇叭形，扁茎1穿；铜鼎1件，盘口、扁圆腹、口沿外附索形环耳1对，外壁残留烟垢；残铜片1块，残玉片3块，两面饰云纹和乳钉纹；夹沙陶片4块，为灰褐绳纹陶。根据鉴定，这些器物为墓葬中的随葬品，其年代属西汉时期。据专家们推测，类似墓葬三江口一带一定还有不少。

2009年10月底南宁市文物普查队在三江口宋村普查时，在合江镇古码头遗址发现少量汉代绳纹板瓦筒瓦碎片。专家推测，在古码头附近可能存在过汉代的建筑。顺着这条线索，普查队员们从古码头向北展开调查。

△三江口码头遗址碑记

普查队员们发现，在东南离左右江汇合成邕江处约500米，西北离皇姑坟约300米的右江南岸的宋村人称为“那城”的耕地上，散落着许多汉代绳纹瓦残片，一块较高的台地南面耕地断面上可看到30至100厘米的文化层。

整个“那城”东西长约75米，南北宽约67米，中部被近代耕地破坏分成南低北高的两级台地，地表散落许多板瓦筒瓦残片。瓦片均外饰中，细绳纹，泥质，火候较高，颜色有灰，红和青灰色。台地北面和东面右江环绕，西面、南面有一条宽约30米的沟壑环绕，疑似古时护城河，现已变为水稻田。

该遗址是南宁市开展第三次全国文物普查及进行邕江流域专题调查以来在市区内首次发现的一处保存较好的汉代遗址，对研究汉代广西地区政治经济状况提供了重要的实物依据，具有重要的研究价值，填补了南宁市区内汉代遗址考古领域的空白。

△三江口河流上的沙船 /网络图

04

2012年10月24日，南宁市非物质文化遗产保护中心联合广西骆越文化研究会，到宋村进行文化旅游资源调查，在合江镇镇江楼遗址、那廊宫及其周围和“那合”（宋村平话把“合”说为“甲”）等多个地点，旧打击石器、贝丘遗物、大石铲残片、夹砂印纹陶、商朝至汉代的灰质印纹陶残片随处可见，仅从地表，专家学者就采集到大量新石器时代和旧石器时代的各种物品，还在当地人称“那合”的地方发现了夯土墙体。

广西和南宁市文物考古研究所2012年12月5日开始对那城建筑遗址考古挖掘，虽然开挖面积不大，但已发现大量汉瓦、柱洞和陶瓷，还在那城遗址附近发现一口约8米深的古井，似乎能证明，秦汉甚至于更早以前，左右江河面较窄，河床较高，河水丰满，合江城竹木茂密，溪流湖泊纵横交错，左右江汇合河畔“中有樓屋戰棚”，人们“以水为街，以岸为市”，一派“雒田街市”风光，也许曾是骆越古国“其酋所居”之地。

从三江口宋村宋氏家族的“神招牌”，广西骆越文化研究会的专家又找到了佐证。宋氏家族的“神招牌”位于前几位的分别是：“南雄太后白馬三姑聖帝娘娘至德之神位”、“祖事顯應倉尊大王感應倉尊二王之神位”和“万法教主北極鎮天真武佑聖玄天上帝位”。

△骆越祖母神居于合江宋村“香火堂”神牌的主位

在道教传说中，马援是北极真武的爱将，所以骆越地区的江河沿岸有众多北帝庙供奉马援的老师——真武大帝。就是说，真武大帝，即马援平定岭南以前，骆越古国至少有“感應倉尊二王”、“顯應倉尊大王”和“南雄太后聖帝娘娘”等“国家元首”。

再加上从地图上来看宋村、平凤和大滩三个自然村总共八九平方公里的地盘是一个半岛，这个半岛上乌江冲和大王冲两条溪流连通左江和右江，把宋村和平凤两个自然村又成为一个半岛，宋村和平凤半岛内溪流及其旁边，多年来是荒沟、池塘和稻田，正符合《交州外域记》中的“交趾（泛指岭南）昔未有郡县之时，土地有雒田。其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将。雒将铜印青绶”的记载。

于是我们得出结论：秦汉甚至更早以前，左江、乌江冲、大王冲和右江的围合区及上下游右江和邕江边有军队把守护卫，是目前发现的南宁市市区最古老的城址——合江城，合江城的核心在宋村“那城”、“那合”、“那廊”、小鼓岭和大鼓岭等地，大滩村一带则是合江城的外城，古代合江城的内城和合江镇核心区范围内，如今有宋村和平凤两个自然村，左右江汇合河畔上的宋村、平凤和大滩这三个自然村的地盘，应该统称“合江古城镇”。

△航拍镜头下的河边村落 /网络图

05

老人们常常讲到左右江汇合河畔“江口嘴”那座20世纪30年代初还见到的镇江楼。传说清朝初期有一名宋村的宋家女子因管护“犸猴塘”的櫶木林几十年以重建合江镇镇江楼而成为自梳老姑婆，合江镇镇江楼重建完工之时，官府特意草书“镇江楼”匾额，将“楼”字写成“宋女木”以彰其德。

道光年间，邑庠生宋衡曾有题咏：“合江镇又镇江楼，迎风淋雨越春秋，巧悬四柱坚如岱，妙压万重稳似钩；绣水环楼飘玉带，青山随阁伴春游。壮哉波涵光景远，宁镇三江冠邕州。”老人们说，据上一辈的老人讲，镇江楼有三四丈那么高，楼顶四周矮墙上有射口和燎望口，面向邕江的一方中间镶嵌有一块青石匾，从邕江逆流而上可以看到“镇江楼”三个苍劲有力的大字，而背对邕江的一方，约四尺长二尺宽的石匾则书“合江镇”。

△合江镇镇江楼遗址牌 /网络图

父老们相传：镇江楼楼前三门后三门里三层外三层。古时三江口树木茂盛，櫶木有些高达十多丈，镇江楼楼内用四根大櫶木，从地底一直支撑到楼顶。第一、第二和第三层为砖木结构，第四层（也就是顶楼）则飞檐出角，内悬“左右逢源”、“源远流长”、“承前启后”、“继往开来”、“聚精会神”和“融会贯通”等匾额，直到20世纪初，飞檐翘角不断崩塌，才逐渐拆除顶楼的框架和锯掉突出的柱子。

镇江楼，一楼镇三江。登斯楼，对江流，把酒临风，极目四顾，其情其景多么惬意。可惜20世纪30年代初，官府为了建大同圩和老口圩的“中和门”，把镇江楼给拆毁了。

如今在老口圩江边和大同圩江边，还可以见到从合江镇搬去的青石条。题有“镇江楼”的石匾和镇江楼上的大钟，据说曾分别流落到三江口的大同村的土地庙和三江口那元村小学和大滩村小学，如今下落如何，不得而知。合江镇镇江楼遗址上，则是厚厚的残砖碎瓦啦。

△航拍镜头下的三江口宋村古村落 /网络图

06

谚语道：“第一富，水浸布；第二富，蒸酒磨豆腐。”古时宋村村民除了从事农耕纺织外，主要副业是水浸布——等档做渔花。等档得了渔花，要挑去卖，近者走隆安天等，远者去龙州百色。村民们把鱼花做到左右江两岸的村村寨寨，带回巨大财富，把邕江沿岸和左右江沿岸的文明融汇在了一起。老人们常得意地说：“上至龙州百色，下至桂平梧州，比大圣宫和那廊宫更富艺术性的建筑，至今没见过。”

以前村里大事都由民俗宗教人员和其他讲仁义礼智信的读书人共同组织，邻近民众蜂拥而至，舞睡狮醒狮龙凤麒麟，耍春牛唱师公，更有那号称东方橄榄球的抢花炮：抢得头炮人财兴旺，抢得二炮吉祥如意，抢得三炮五谷丰登。如今南宁很多村寨许多人家祖屋神台旁边还存有在宋村抢花炮得的奖品花炮台呢！

2003年，宋村村民和周边渔民重建那廊宫，次年农历四月初八那廊宫庙会，有爱情渴望或繁衍祈求的朝拜者，达数千人。

△三江口宋村“馀庆流芳”牌坊

南宁有首儿歌《亚九九》唱道：“亚九九，卖箩斗，卖到三江口，拾人一粒豆，挨人打跛手”。三江口宋村村民长途外出“做渔花”，“牛角不尖不过界，马尾不长不扫街”，有些事情难免做得出格，种下祸根。同时，富裕也是灾难的根源。因此开村六百多年大的劫难就有三次，其中尤以清朝咸丰年间的劫难最让人印象深刻。

咸丰年间，土匪头“大船底”率部围攻合江宋村七天七夜不克，请金陵“上三村”无赖以救援为名混入宋村村中里应外合方能攻破。该劫仅是宋氏家族就损失八十“打手”，余下村民逃离家园，回村时发现就连石磨都被劫走，堂前茅草已齐胸，祠堂庙宇更是难逃劫难。

经历此劫，宋村元气大伤。就说皇陵司主事宋子贤的后裔吧，乾隆道光年间有二十多户人家，而现在竟然只有十多户。20世纪40年代某年，大圣观失火，烧了三天三夜而破败；1958年大炼钢铁，那廊宫被拆毁……

△江面上的渡船 /网络图

07

历史的变迁，湮灭了不知多少三江口的名胜古迹。当村民为神仙保佑而来劲，为肥沃的土地盛产芫妥、香葱和大蒜闻名邕城内外而骄傲的同时，苍松绿树的山岭变秃了，翠竹掩映的河岸崩塌了，来寻胜访古的人们，看到“两违”越演越烈，面对合江镇和那城遗址等地的一堆堆残砖碎瓦，只能感慨和遗憾！

可喜的是：如今官方名称为江南区江西镇同江村三江坡的三江口宋村，已经列入第二批中国传统村落和第七批中国历史文化名村名录；南宁市于2017年年底公开招标《南宁市三江口周边区域战略发展规划》，批复后将开展三江口周边区域（多镇合编）的国土空间总体规划修编与相关村区规划的编制工作；将报国务院批准实施的《南宁市国土空间总体规划（2020—2035）》将与中心城区联动发展的三江口流域等各类区域确定为城市集中建设区……

于是乎，我们相信，“南宁三江口，神仙也来游”，将不仅仅是昨天的神话。

【作者简介】宋多河，网名宋作家、大河、2659949、江口神仙等，三江口宋村村民、南宁市首届签约作家和广西作家协会会员。出版的长篇小说《残爱》“不但是第一本对南宁西郊的写真，而且是第一本平话农村的记录。”30多年来热衷于发掘南宁三江口周边区域的历史文化和民俗文化，近年来把自己在报纸、书刊和网络上发表的合江古城镇名胜古迹、合江古城镇周边风景名胜、南宁三江口传说故事和南宁三江口楹联歌谣等文章编辑整理，连同部分作品汇成《南宁三江口的烙印》。

（图文编辑：阿素喇）

——————————————————

欢迎分享至朋友圈/微信群本文著作权归原作者所有

投稿邮箱：senelu@126.com

交流及广告合作请加微信：hsuen5

——————————————————

- THE END -

往期推送阅读：

明代背包客旅行家，徐霞客的南宁游历记（上篇）

明代背包客旅行家，徐霞客的南宁游历记（下篇）

陆荣廷的承诺，开启讨伐袁世凯的护国战争之路

巡礼思恩府故地，武鸣/马山/都安/平果游历记

消逝的传统民居，承载着童年记忆的土坯瓦房

寻访南宁旧迹，广西省政府民政厅变迁记

寻访南宁旧迹，广西省政府财政厅变迁记

乾隆身边的文臣，武鸣一代名贤刘定逌

马山上龙村的传统民风民俗

寻找发现大明山下的古镇——陆斡旧圩镇

广西省政府老旧址：南宁民权路上的政治舞台