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古典名画再现中国休闲渔业的垂钓情趣时空场景

钓箱钓友圈2023-06-22 16:24:48A+A-

休闲垂钓是中国休闲渔业业态的主要支撑。因承担浙江海洋大学与海南省休闲渔业协会关于中国休闲渔业发展史的研究课题,接触到大量关中国休闲渔业于垂钓文化的历史逸闻、诗文、名画,今天特挑选部分关涉垂钓文化的名画,与朋友们一起欣赏传统休闲渔业的情趣时空场景碎片。

宋代马远,1140年-1227年,《寒江独钓图》是其创作的一幅山水画,绢本设色,1195年,26.7 x 50.6 cm,现藏于日本东京国立博物馆。

这幅画作者以严谨的铁线描,只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁。渔翁身体略前倾,全神贯注,或许此时正有鱼儿咬钩?由于钓者坐在船的一端,故尔船尾微微上翘。四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白。就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,更突现出一个“独”字,衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

唐代诗人柳宗元有一首绝句:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)。《寒江独钓图》创作与这首诗有关,这就是诗意画。

《踏歌图》是马远创作的一幅绢本设色山水人物画,现藏于北京故宫博物院。《踏歌图》上端显著位置有题诗:“宿雨清畿甸,朝阳丽帝城。丰年人乐业,垄上踏歌行。”

《踏歌图》中,作者表现了雨后天晴的京城郊外景色,同时也反映出丰收之年,农民在田埂上踏歌而行的欢乐情景。

最后那位钓客,肩扛钓竿,不知是钓鱼途中还是钓鱼归来?

宋佚名《溪口垂钓图》,绢本,水墨,23.2 X 23.8cm,藏纽约大都会艺术博物馆。图绘远处山峦连绵,中部河面宽广平静,近处岸边几棵树木粗壮,

河岸边一艘小舟人停靠,船头一翁手持渔竿静等鱼儿上钩,此时应为黄昏时分,而老翁垂钓亦怡然自得。

南宋佚名《雪塘垂钓图》,绢本,浅设色,23.8x25.5厘米,台北故宫博物院藏。

此画作绘出柳宗元《江雪》诗意,江天暮雪,簑翁独钓。意境空寒,笔墨清减。

元代画家吴镇(1280—1354年),浙江嘉兴人。《渔父图》是其创作的绢本墨笔画,纵84.7X横29.7厘米,现收藏于北京故宫博物院。

此幅作远山丛树,流泉曲水,平坡老树。坡旁水泽,小舟闲泊。一渔夫头戴草笠,一手扶浆,一手执竿,坐船垂钓。笔法圆润,境界迷蒙幽深。画风师法巨然而又有变化。图上正中草书“渔父辞”一首:目断烟波青有无,霜凋枫叶锦模糊,千尺浪,四腮鲈,诗筒相对酒葫芦。并款署:“至元二年秋八月,梅花道人戏作《渔父》四幅并题。”下钤二印。可知吴镇原作为四幅《渔父图》,此轴即其中之一,是吴镇绘画的代表作之一。图上有清人王铎诗题。

吴镇《渔父图卷》纸本墨笔,手卷,纵33厘米,横651.6厘米,上海博物馆藏,《渔父图卷》描绘浩渺宽广的江面,云山缥缈,欢快的渔人操舟往来。画仿荆浩笔意,下笔清奇,风神潇洒。山石用披麻皴,皴法细长而流畅,淡墨渲染,湿笔点苔,层次分明,有清雅隽永之致。陂陀上的数棵杂树,老枝槎枒,盘曲纵横,以秃笔中锋勾勒,树叶与树梢多作“介”字点与“蟹爪皴”,密处求疏、曲尽其态。所画渔舟十四只,垂钓渔夫十四人,其分广得宜。又参以优美的书法,取得诗、书、画三者相得益彰的效果。

吴镇《仿荆浩笔意渔父图》,长卷,纸本墨笔,纵33厘米,横651.6厘米,美国华盛顿弗利尔美术馆藏。

赵孟頫(1254—1322),吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家之一。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其《富春垂钓图》现藏台北故宫博物院。

元代赵雍(1289—约1369)《松溪钓艇图 》,纸本墨笔, 纵30厘米 横52.8厘米,北京故宫博物院藏。此图江面辽阔,近处有一艘小艇,上有一翁端坐船头,神态宁静,一手执钓竿,似在等待愿者上钩。

元代朱泽民《秋林垂钓图》,画面亦是孤零零的亦是独钓客一位。

元末画家盛懋(生卒年未详),《渔隐图》,现通称《秋林渔隐图》,藏美国大都会博物馆,为盛懋代表作之一。

盛懋《秋溪钓艇图》描绘的是一翁乘一叶渔艇在江中垂钓的情景。绘一叶渔艇行于江中,有一翁于船尾垂钓,右边是茫茫江水,近处可见山石树木,而远处渐见山峦。整幅作品结构严整,笔墨清润,在浓郁浑厚的气韵中具有潇洒隽逸的格调。

明代戴进(1388年-1462年)《渭滨垂钓图轴》,绢本设色,立轴,纵139.6厘米,横75.4厘米,台北故宫博物院藏。《渭滨垂钓图》描绘的是周文王拜访在渭水边隐居垂钓的姜太公邀请他入朝辅政的故事。高耸如屏的山峦,建构了人物活动的山林舞台,隐士被请“出山”,辅佐明主建功立业,是历代许多文人的梦想。画面上,高耸如屏的山峦、随风飘荡的柳树,和环绕河堤周围的岩石,建构了人物活动的舞台,在群树、河堤和山峦之间弥漫云雾。

地上的豹皮、钓具点出主人翁姜太公渔隐的生活,他与周文王两人拱手交谈,站立于画面中央,成为目光的焦点。

周文王的侍骑五人,则隐蔽在树丛右侧,耐心地等待着这历史性时刻的来临。

明代著名画家、书法家、诗人唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日),画作《柳荫垂钓图》纵135厘米,横53厘米,武汉博物馆藏。画面布局严谨整饬,造型真实生动,山势雄峻,石质坚峭,皴法斧劈,笔法劲健,墨色淋漓。

所绘仲夏山川美景,群山中有数间楼阁房舍,碧瓦飞檐,有的轩窗洞开,露出帷幔帘卷,似有人临窗观景。山脚下一泓湖水绕山而流,河面宽阔,水流澄澈,山色丛树倒影隐映波光潋滟;河边一株歪脖柳树,树干欹斜伸向河面,垂柳枝下,一只乌篷木船泊于水面,船首一头戴斗笠、盘腿而坐的渔翁正于水中垂钓,意态闲雅。

明代文徵明(1470-1559)《垂钓图》,布局运用了宾主、呼应、简繁、疏密等对比统一的法则,远山起伏有势,疏林高下有情,山林泉壑、汀渚杂树层次分明。

“画眼”处渔夫乘一小舟垂钓于江上,遗世独立、物我两忘之境跃然纸上。

明代沈周(1427年11月21日—1509年8月2日)《垂钓图》。文征明称其为飘然世外的"神仙中人"。沈周的绘画,技艺全面,功力浑朴,在师法宋元的基础上有自己的创造,发展了文人水墨写意山水、花鸟画的表现技法,成为吴门画派的领袖。《垂钓图》以简洁的笔画,展现了垂钓客“静倚钓竿看落骛远,不知天地有何涯”感怀。

明代仇英(约1498年—约1552年),时人把他与周臣、唐寅誉称为院派三大家;后人又把他与沈周文徵明、唐寅并称为“明四家”。

其画作《枫溪垂钓图轴》纵127厘米,横8.5厘米,湖南省博物馆藏。此图画工细而见气势,反映了仇英的山水画的典型风格。

画面展示了深秋辽阔的山川郊野的壮丽景色,远处楼阁隐现于山间的丛林和流动的云雾中;中景处层峦叠嶂;近景为红枫映掩的溪江上,身着素色朝服的士大夫在轻舟上静坐垂钓。

明代袁尚统(生于1570年,逝世年份不详)《寒江独钓图》 ,纸本,设色,纵:131cm,横:61cm,山东省博物馆藏。画取唐诗"孤舟蓑笠翁,独钧寒江雪"意境。画清冷静寂的湖面上,停一小舟,一位蓑笠翁正独自垂钧,对岸山势险峻,天空阴沉,将雪反衬得更为鲜明。近处挺劲的青松被积雪覆盖,迎风傲立,枯树低枝。一派寒气,使作品凝重而又生气,充满静寂、萧寒的气氛。

清代髡残(1612年-1692年)《江上钓鱼图》,作于清朝顺治十七年(1660), 南京博物馆藏。图下方作一老者,端坐于江边柳下坡地,全神执竿垂钓,旁立一童作陪。江水奔流,江的彼岸,则是山壑纵横,飞瀑流泉,山间云气飞动,古刹隐约可见,景致宜人。图中自题曰:“大江之滨石壁之下,仰瞻高林,俯听波涛,不唯荡涤襟怀,实亦遗忘尘浊矣。”画与题相得益彰,意趣非凡。

石涛, 1642年-1708年。石涛与八大山人的身世相同,都是明朝宗室,清兵南下以后,遭到国破家亡之痛,隐姓匿名,遁迹空门。石涛的遭遇似乎比八大更惨,童年就削发为僧,亡命离开广西故乡,一直过着流浪的生活,最后客死异地。正因如此,石涛对祖国河山更多怅触,亦更多眷恋;反映在其山水画上,苍茫沉郁,较八大山人更多真实性和现实性。

石涛《春江垂钓图》作于康熙三十五年(1696);材质:立轴,纸本;尺寸:91×37cm。拍卖成交价:RMB:1587.00万。《春江垂钓图》系石涛从扬州寄给八大山人的,是一幅精心刻意的杰作,图上题款是“八大长兄先生”。图中一人,道家装束,发结在头顶正中,正独自垂钓。石涛用极简练、概括的笔调,刻画春播浩荡的景色。整个构图,以少胜多,意境超脱。石涛以自成一体的手笔,题上豪隽的诗句:“天空云尽绝波澜,坐稳春潮一笑看。不钓白鱼钓新绿,乾坤勾在太虚端。”这种诗和画的格调,开拓了后来扬州画派的诗画风气。

石涛 《秋江独钓》,题识:秋水春云万里空,酒壶书卷一孤蓬。多情最是闲鸥鹭,留得诗人作钓翁。元黄庚林水云居。按画上题识,此作写的是元代隐士黄庚林《水云居》诗意,故此作命名为《秋江独钓》。拍卖成交价 RMB  1,208,400 。

石涛《雨中垂钓图》, 雨中垂钓,独享其乐。

石涛《垂钓图》 立轴,画面的钓翁与《春江垂钓图》、《秋江独钓》、《雨中垂钓图》是同一人吗?

清代禹之鼎(1647年-1716年)《江乡清晓图》, 旅顺博物馆藏。画作中两棵老柳垂条,掩映溪桥田野,远处山麓桃花盛开、一派江南水乡春色。柳畔屋前,妇携幼童,望老翁坐在矶石上垂钓。笔墨工秀,设色浓丽,刻划精细,如屋内纺车、老翁戴的无顶草笠、带有线轮的钓竿,均一丝不苟。

让人意外的是,中国古典名画中,竟然出现一些反映妇女钓鱼场景的画作。例如,五代十国时南唐的宫廷画家周文矩(约907年-975年)《荷亭奕钓仕女图》,幅195.1x98公分;全幅100公分,收藏于台北故宫博物院。

界画亭榭临池,前后碧柳四垂,二女亭中对奕。亭外池荷盛开,翠叶田田。仕女或倚栏垂钓或持扇观荷,一派夏日悠闲景象。通幅屋界、衣饰刻画精细,粉花绿叶著色清丽,注重刻画人物表情动态和内在精神。

清代吴友如(约1840~1893年)所做《妇女钓鱼图》和《稚子作钓钩图》,再现了当时民间丰富多采的钓鱼活动。尤其是那个时代被缠足限行的妇女,竟然能够参与垂钓活动,确实很不简单。

清代宫廷画家焦秉贞(生卒年不详)的《垂钓仕女》 ,立轴。画作主要表现贵族仕女的闲散生活。但封建社会的“闺秀”们只能深居于深宅大院,虽然庭外精致无限美好,但她们只能在庭园中娱乐;画作中仕女借垂钓以解寂寞、无聊的状态,栩栩如生。

可能朋友们也许未能注意到上述古典名画中一些惊人的细节:

例如,如果将宋代马远《寒江独钓图》画面中心的那一叶扁舟放大,细节会令人瞠目结舌:

我们看到了竟然在宋代就用线轮式钓鱼竿钓鱼了。

再看元代吴镇《仿荆浩笔意渔父图》中,

钓客使用线轮式钓鱼竿的动作神情描绘得惟妙惟肖。

明代戴进的《渭滨垂钓图轴》,滨水的线轮式钓鱼竿、支架,无言地衬托了姜太公时间不短的渔隐生活,用今天的话来说,就是休闲渔业乐趣享受。

其实,线轮式钓鱼竿唐代就有了,古人称之为“钓车"、"车轮钓"等;

有专家指出,正是这种传统的车轮钓,逐步进化为今天休闲渔业的海竿钓与矶竿钓,不能不佩服咱们的祖先呀。

(古画图片翻拍于网络,部分专业文字说明参考网络资料)

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