2亿多人围观乡村短视频，这其中的原因竟是……

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自从我在今年3月份关注了@张同学之后，每次他更新视频抖音都会给我推荐，而我也会看得津津有味。

可能是抖音感觉到我喜欢这类视频，于是更加放肆地给我推荐同类型的三农短视频。

（图源：张同学抖音页面截图）

这类视频都很土味，记录真实的农村生活，没有什么刻意的剧情设计，几乎全是生活的流水账记录。

我可以理解我喜欢李子柒是因为我向往那种如诗如画的“乡村乌托邦”生活，我喜欢丁真是因为他淳朴的笑容治愈了我。

但我喜欢看张同学是为什么呢？明明是很土味很冗长的视频，为啥让本姑娘看得如此上头？

（来源：抖音“张同学”视频截图）

沉迷张同学视频的朋友们，也大多说不出个所以然。

（来源：张同学视频下方评论）

01.乡村短视频，戳中了我们什么？

除了张同学，短视频平台还有很多的“新农人创作者”。

看得多了，有时候也会被他们的故事感动。

@康仔农人视频里的老小孩，已经50岁了，他和邻居康仔每天嬉戏打闹、捕鱼摘果、烹饪美食，两人相依为伴，日出而作日落而息。

（来源：抖音“康仔农人”视频截图）

快手的@古城无花哥，他辞掉了腾讯年薪百万的薪资回乡创业，通过短视频和直播的方式展示无花果的种植过程，他带领当地50余户村民种植无花果，产值突破500万元。

（来源：快手@古城无花哥视频截图）

快手@张小四毕业后在一家外企工作十多年，为了照顾生病的父母辞职返乡，她觉察到村里的留守老人很孤独，于是带他们组成了“千岁舞团”，拍视频、走模特步、跳老年disco。

（来源：快手@张小四视频截图）

他们的视频风格不一，但意义的共通空间是——能从中看到生活。

没有刻意的卖丑，也看不出明显的剧情，平平淡淡的田园生活，却有着抚慰人心的魔力。

对身处高压之下的城市青年来说，看乡村短视频的七分钟，是逃离城市生活的七分钟。

现代性的一个显著特征就是社会的加速，紧张的城市生活节奏给人们带来了压力与浮躁，致使许多人急于寻求自我认同、自我救赎。而存在于传统文化里的美好意象——田园，成为了国人向往的精神家园和栖息地。

城市人从短视频里观看新农人，窥探没有过多规则约束的自由生活，窥视一望无际的辽阔田野，从他们的生活状态谋求解压和自我放松，那是他们长久以来被社会规则、封控管理和同侪压力束缚的“客我”渴望拥有的“主我”状态。

我想这就是为什么我爱看乡村短视频的原因吧。

02.从李子柒到张同学，乡村短视频为什么能火？

在抖音平台上，潘姥姥的视频总播放量达2.79亿，蜀中桃子姐的视频总播放量达2.7亿，李子柒的总视频播放量达2.2亿。

可见，乡村题材的短视频在平台上越来越受欢迎了。这是什么原因呢？

（抖音Top20新农人）

（来源：灰豚数据）

▎ 国家政策的扶持

2021年是全面推进乡村振兴的第一年，2022年年初，中央一号文件发布，明确提出要“推动乡村振兴取得新进展，农业农村现代化迈出新步伐。

（来源：新华社）

▎ 互联网平台的“可见性”

在中国，由于移动互联网的快速覆盖、智能手机价格低廉，从六间房、斗鱼等直播平台到以抖音、快手为代表的短视频平台催生了大量“职业网红”，也给处在农村地区的普通人提供了展演日常生活和技能可见性的可能。(陆晔 赖楚谣2020)

短视频直播平台作为知识、技能传播的重要工具，已然成为农民的数字化“新农具”。依托平台庞大的用户规模、丰富多元的农业内容生态、以及不断加码的三农项目扶持，越来越多的乡村生活被看见。

以“快手”为代表的移动短视频的兴起，代表着草根力量的崛起。而原本将焦点放在一二线城市的抖音，当其用户逐渐趋向饱和后，也将目光放在了下沉市场。

▼ 短视频助力乡村振兴，有哪些案例？

● 2018年，快手发起“幸福乡村带头人”计划，在全国发掘至少100位有能力的乡村创业者，通过提供线上和线下的商业和管理教育资源，流量和品牌资源等，促进乡村带头人自身能力成长，支持乡村产业发展。

● 2019年，快手启动“乡村振兴官”项目，面向广大的基层政务人员，帮助基层一线政务工作者人群将“短视频 + 直播”作为实现乡村振兴的“新农具”，以及基层治理的“新工具”。

● 2020年，快手发起“百城县长直播助农”系列活动，推动疫情背景下贫困地区的消费扶贫行动。

● 2021年6月，字节跳动公益与浙江省丽水市人民政府联合发布了“村落守护人”计划，邀请抖音达人以古村风貌、美食民俗等作为主要创作内容，推广古村落文化，推动古村保护及可持续发展。

● 2021年12月，字节跳动推出“山货上头条”为期24天的“季山货节”活动，投入千万级平台补贴与专项扶持，跨区域组织、吸引地方新农人和农货商家原产地开播，并辅以带货技能培训，助力品质农货出村进城。活动覆盖全国111个县市，平台共助销547.3万单农货。

● 2021年12月，抖音#山里DOU是好风光话题累计播放量2.2亿次。

● 2021年，字节跳动“乡村守护人”计划在浙江丽水、安徽金寨等六个区域落地，通过培训、创作者扶持等方式，发掘本地乡村创作者，激励他们围绕乡村美景、美食特产、特色民俗、生产劳作等内容方向进行长期创作。

● 2022年4月，字节跳动公益与抖音、中央农业广播电视学校联合发起“乡村大讲堂”项目，通过话题活动#新农人计划2022#来抖音学农技，吸引创作者广泛参与农业农技类内容生产，助力乡村发展。

● 2022年6月，快手三农垂类推出2022“快手农技人计划”，从5月30日-12月31日，对农业相关科普知识教学类优质内容进行流量扶持，将投入30亿流量资源，打造1000个快手农技人。

（来源：快手《2021企业社会责任报告》）

（来源：字节跳动《2021企业社会责任报告》）

▎ 个体的“可见性”

据《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年6月，我国网民数量破十亿，短视频用户规模达到了8.88亿。其中农村网民规模为2.97亿。

短视频为原本处于“沉默的大多数”的农村青年提供了巨大的展演空间，让他们从“不可见”的弱势群体变成“可见”的社会行动者。

以“张同学”“康仔农人”“李子柒”“太平哥牛肉干”“云南小花”为代表的一批新农人，自觉学习短视频拍摄技能，成为乡村形象的代言人，让短视频中展示的乡村形象更加具体可感，更加接近现实。

（来源：快手行动视频截图）

如果说李子柒的短视频生动再现了“桃花源式”的乡村图景：山水田园的诗意生活，浑然天成的自然美感，如梦似幻的古风文化，仿佛穿越到世外桃源，给了在城市里难以安身立命的人们一种情感上的慰藉，乡村仿佛成了一个逃避烦恼的乌托邦。

（来源：李子柒短视频截图）

那么张同学的视频就是在帮我们重现农村生活的真实：随处可见的碎花棉被、紧靠窗户的土炕、院子里的土狗、墙上的老海报、喝的爽歪歪，这些怀旧的小物件再加上电影级的剪辑节奏，很容易勾起一群人的集体回忆，建立情感连接。

（来源：@张同学视频截图）

03.

城市人对乡土文化认同的价值偏移

过去，城乡之间，始终有一道难以跨越的鸿沟。

因为城乡二元结构的差异，城乡之间不仅经济上差异较大，还有文化的隔阂。

过去城市人不愿生活在落后的农村，农村人也因为教育落后难以走进繁华的城市。

而现在，城市人开始向往农村生活，乡村旅游成了热门，也有越来越多的农村人走出大山，成为了城市中的杰出青年。

（来源：http://hd.8264.com）

是什么改变了我们对乡村的看法？

短视频在其中功不可没。

在短视频未出现之前，建构乡村图景的权力一直集中在传统媒体手中，报道人物片面化、叙事框架宏观化、报道方式不接地气等弊病一直存在。

在传统媒体的建构下，农民形象常被边缘化、刻板化，乡村形象也被极端化、标签化。

平台对新农人的流量扶持和技能培训，帮助大批农村青年找到了致富的方式，他们一改“沉默他者”的形象，成为新的叙事主体，完成了社会底层群体从“弱话语”到“强话语”的转换，使农人“内视角”的叙事优势得到了充分发挥。

在信息化的过程中，掌握信息传播技术的新农人将他们的所学带到农村，带动更多的下岗职工、流动人口、普通农民投入到信息化浪潮的建设中，成为信息社会的中坚力量。

以“张同学”“华农兄弟”“潘姥姥”“康仔农人”“李子柒”“云南小花”为代表的一批新农人，自觉学习短视频拍摄技能，成为乡村形象的代言人，让短视频中展示的乡村形象更加具体可感，更加接近现实，乡土社会得以“重新部落化”。

费孝通先生曾言：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”“乡土”是我们的根，不管你是出身于城市也好，出身于农村也罢，我们的身上始终流淌着对乡土的眷恋。“对故乡的依恋是人类的一种共同情感。它的力量在不同文化中和不同时期有所不同。联系越多，情感纽带就越紧密”。（[美]段义孚《恋地情结》）

（新农人@云南小花利用直播带货

帮助农民销售了千吨农产品）

真实的短视频记录，让乡村的形象逐渐从模糊走向了清晰，城市人对农村人的看法也从误读走向了共鸣。

写这篇稿子的时候，我又把我收藏的乡村短视频看了一遍，其中有句话至今印象深刻。

阿布说：“住在山里面，遛狗、喂马、生火做饭，累了的时候呢，就开瓶啤酒，躺在我的吊椅上，享受自己的生活。”

（来源：@快手乡村视频截图）

我又禁不住开始思考人生，生活的压力推着我不断前行，但我是不是也该停下匆忙的脚步，让心灵静下来、慢下来，享受自己的生活呢？

【今日互动】

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◎参考文献：[1]澎湃新闻.被央视点名的张同学，凭什么刷爆全网？[EB/OL]https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15817886[2]字节跳动官网.企业社会责任报告[EB/OL]https://www.bytedance.com/zh/corporate[3]快手行动.2021年企业社会责任报告[EB/OL]https://mp.weixin.qq.com/s/7FEOvVOiivcGMl5klUtlKg

[4]叶祝君.影像景观的乡村新形象与文化认同研究[J].中国报业

[5]马梅,姜淼.乡村振兴视域下新农人短视频带货的身体叙事——以快手五位短视频带货新农人为例[J].传媒观察[6]曾一果,罗敏.乡村乌托邦的媒介化展演——B站“野居”青年新乡村生活的短视频实践[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2022(01):119-131+172.[7]陆晔,赖楚谣.短视频平台上的职业可见性：以抖音为个案[J].国际新闻界