杨玉环：“花瓶女人”的悲剧人生

杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。

性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。

天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

她是唐代的“红颜祸水”，

她是白居易《长恨歌》的女主角；

她曾有过“三千宠爱在一身”的风光，

她又落下惨死马嵬坡的可悲命运。

她，就是“四大美人”（中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。）之一的杨玉环。

壹

​进宫与封妃

公元737年，唐玄宗的宠妃武惠妃（贞顺皇后（699年－737年），武氏，并州文水（今山西省文水县）人。唐玄宗李隆基宠妃，武则天的侄孙女，恒定王武攸止之女，母为郑国夫人杨氏。

父亲早逝，养于宫中长大，得到武则天庇荫。性情乖巧，善于逢迎。唐玄宗即位后， 初封婕妤。勾结权臣李林甫，构陷王皇后和太子李瑛兄弟三人，晋封惠妃，礼节等同皇后，生下夏悼王李一、怀哀王李敏、寿王李瑁、盛王李琦，女上仙公主、咸宜公主、太华公主。

开元二十五年，去世，追赠皇后，葬于敬陵，谥号贞顺皇后。唐肃宗李亨即位后，废除皇后祠享，唐代宗即位，废黜其贞顺皇后谥号。）去世，后宫虽佳丽三千，却没有一个人能排解唐玄宗的落寞。

这时，常年陪伴在唐玄宗身边的宦官高力士，推荐了杨玉环。

高力士之所以推荐杨玉环，不单单在于杨玉环拥有惊世的容颜，更在于他摸清了唐玄宗的心思。

此时的唐朝已进入全盛时期，政局稳定，民富国强，皇帝的骄奢之心，难免会代替求治之心。

也就是说，唐玄宗有点儿自负了，开始飘飘然了。前半期，他需要学富五车的女人与他共谋天下，后半期，她需要像杨玉环这般国色天香的美女，与他“日日吟诗作伴，夜夜共度春宵”。

有着倾国倾城之貌，又有着“翩若惊鸿”舞姿的杨玉环，自然是不二人选，所以，高力士推荐了她。

皇帝想要哪个女子，那还不是易如反掌的事情吗？问题在于，此时的杨玉环已经是寿王李瑁（李瑁（？－775年），初名李清，陇西狄道（今甘肃省秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐玄宗李隆基第十八子，母为武惠妃。

早先由宁王李宪抚养。开元十三年（725年），封寿王，领益州大都督、剑南节度使。二十三年（735年），拜开府仪同三司，改名李瑁，迎娶杨玉环为妃。二十八年（740年），结束与杨玉环的婚姻。天宝四载（745年），迎娶韦昭训之女。安史之乱后，跟随唐玄宗逃奔蜀郡，抚慰兵士。

大历十年（775年），去世，追赠太傅。）的妃子，这李瑁乃是唐玄宗的儿子。

把唐玄宗儿子的妃子推荐给唐玄宗，本是件极其荒唐的事情，高力士想到了一个遮羞的办法：让杨玉环顶着为玄宗母亲窦太后（孝文窦皇后（？—前135年），字漪房，清河观津（今河北武邑）人 。汉文帝皇后。

出身名家，贤良淑德。汉惠帝时，被选为家人子，入宫伺候吕后，称为窦姬。后被赐予代王刘恒，随行代国，甘苦与共。汉文帝刘恒即位后，册立为皇后，育有一女二男：长女馆陶长公主刘嫖，长子汉景帝刘启、少子梁孝王刘武。汉景帝即位后，尊为皇太后。建元元年，汉武帝即位后，尊其为太皇太后。

汉武帝建元六年（公元前135年），去世，随汉文帝合葬于霸陵。）祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

出了家，等于换了个身份。

公元745年，唐玄宗册封杨玉环为贵妃。

这一年，唐玄宗56岁，杨玉环22岁，面对“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环，唐玄宗龙颜大悦：“朕得杨贵妃，如得至宝也！”

千年之后的今天，我们无从得知杨玉环当时的心境，而唐玄宗口中的“至宝”，也不过是点缀“盛世”的“花瓶”，一个宠妃而已。

这种畸形的爱，注定不会开成一朵真挚的玫瑰，只会开成一朵妖艳的罂粟花。

贰

迷恋与欣赏

国色天香的女子世界上有很多，杨玉环比其它女子多了一项优势，她精通乐器。

唐玄宗创作了《霓裳羽衣曲》（直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。是唐玄宗为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。唐高宗，玄宗等人亲自撰写青词，表彰，供道士祭献祈祷时使用，一些大臣文人亦竞相效仿，从而更加提高了道教文学的水平。安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。），杨玉环只是稍作浏览便配出了舞蹈，可见她对乐曲的精通，而玄宗也熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，和玄宗有相同的爱好，也杨玉环得宠的一个重要因素。

唐玄宗对杨玉环都多宠爱，仅从吃荔枝就能窥见一斑。

杨玉环颇爱吃荔枝，唐玄宗下令修建栈道，以八百里加急的速度，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往华清宫。所以，大诗人杜牧才有了“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的诗句来。

也许有人说，对于一个女人，能遇到这样一个男人，不是人生的最大福分吗？

别忘了，杨玉环的男人是唐玄宗，是一国之君。

一个肩头扛着江山的国君，却把江山抛到了一边，纵然他对杨玉环有千般宠、万般爱，也只是把杨贵妃当成了一个点缀盛世的“花瓶”，当成了穷奢极欲的工具。

作为一个女人，杨玉环付出的是一腔痴情，而作为大唐的皇帝，却把一个女人的痴情，演变为引爆大唐动荡的“导火索”。

叁

受宠与失命

“有爱无恐”。备受宠爱的杨玉环，是把唐玄宗当自己男人的，戏弄皇帝，就当是小夫妻闹着玩儿。

皇帝也会发怒，一气之下把杨玉环遣出宫，但是过不了几日，又忍不住送点礼物把她接回来，还让杨玉环的堂兄杨国忠做了宰相。

安禄山（安禄山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字轧荦山， 营州柳城县人 ，粟特族。唐朝时期藩镇、叛臣。

安禄山出身西域康国，其父早逝。其母阿史德氏，改嫁于右羽林大将军安波注之兄安延偃，从此改为安姓，精通九蕃语言。 开元初年，逃离突厥，成为幽州都督张守珪的部将和义子。骁勇善战，屡建功勋，迁平卢军兵马使、营州都督。天宝年间，平步青云，兼任平卢、范阳和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北地区。天宝十四载（755年），以诛杀宰相杨国忠为名，悍然发动安史之乱。一路势如破竹，攻破两京。建立伪燕政权，年号圣武。晚年失明，宠爱幼子，引发晋王安庆绪不满。

至德二年（757年），为嫡次子安庆绪指使宦官李猪儿所害，谥号为剌。史思明杀死安庆绪后，成为大燕皇帝，追谥光烈皇帝。）与杨国忠（杨国忠（？—756年7月15日） ，本名杨钊，蒲州永乐（今山西永济）人，祖籍弘农华阴（今陕西华阴市），唐代宰相、权臣。东汉太尉杨震之后，张易之外甥，杨贵妃族兄。

杨国忠出身于弘农杨氏河中房，早年落魄，在杨玉环得宠后飞黄腾达，直至升任宰相，封卫国公。身兼四十余职。他任相期间，专权误国，败坏朝纲，与安禄山的矛盾最终导致了番将安禄山、史思明以「诛国忠、清君侧」为名，发动安史之乱。

天宝十五年（756年），杨国忠随唐玄宗西逃入蜀，中途在马嵬驿被乱兵所杀。）闹不合，明争暗斗，便以讨伐杨国忠为由反抗唐朝，引发“安史之乱”。

叛军攻破潼关之后，直逼长安，无奈之下唐玄宗带着杨玉环、杨国忠和皇子及数千名禁军，准备避难于四川。

公元756年6月，唐玄宗一行人到达马嵬，一行人经过长途跋涉，已是疲惫不堪，禁军们认为贵妃是灾难的祸根，纷纷迁怒于杨国忠兄妹，禁军首领陈玄礼杀死了杨国忠和杨氏一族泄愤。

杀死杨国忠和杨氏族人，禁军们有点惧怕，倘若入喉时局稳定了，杨玉环一定不会放过他们，所以，一不做二不休，禁军们围住唐玄宗的住所，请求赐死贵妃，唐玄宗无奈同意。

唐玄宗此举，看似迫不得已，然而并非如此。

知乎上有这样一个讨论：陈玄礼为何要逼死杨贵妃？

下面有个高赞回答是：首先，安禄山起兵的名义便是奉秘旨讨伐杨国忠，而战事不顺，两京陷落，使朝廷被迫西幸，这样的借口对于天下人来说都以为是杨国忠之顾，而又从杨国忠牵连到整个杨氏一族。

其次，这是对杨家不满情绪的一次极大爆发。杨贵妃主内，后廷为杨家把持，杨国忠又借助妹妹的恩宠而官至宰相，把持外廷，内外廷都被杨家所把持，顺之则昌，逆之则亡，操控朝政，原来的利益群体被排挤出去，杨家得罪的人不在少数，杨家的权势财富也为他人眼红，所有这一切与内廷的杨贵妃是分不开的。

最重要的是，马嵬坡之变实际上是帝国统治集团内部的一次巨大洗牌，从根本来说，是有皇太子李亨所推动的。而太子的倚仗便是大唐仅有的军事力量，西北地区的军镇。大唐分边境为十大节度使，东部实力最强的军镇就是安禄山，已经起兵造反，而平叛的哥舒翰与封常清军镇以及朝廷中央仅剩的精锐部队却在潼关一战因宦官弄权与玄宗的瞎指挥而被打得大败，那么大唐仅剩的军镇就是西北的朔方与安西节度使了，这些西北军镇因潼关战败而不满于玄宗，同时因为局势大乱而对手中兵权更有自信，转而以军事实力支持太子李亨，希望他效仿太宗李世民直接即位，而尊玄宗为太上皇。而太子本身对玄宗，对杨家是极度恐惧，却也是极大不满。恐惧在于，太子的位置之前并不是李亨，而是玄宗二儿子李瑛，当时得宠的妃子是武惠妃，她一直想让自己的儿子李瑁做太子，于是不断陷害当时太子李瑛，甚至在某天派人向太子谎报宫内遭匪，太子与另外两个兄弟带兵入宫，结果被诬陷为造反，最后为玄宗所杀。而这在后来的太子李亨看来，玄宗是为了一个女人，自己的宠妃杀死了自己的亲儿子，所以太子李亨在当太子的时候面对杨贵妃是非常小心翼翼的，同时对玄宗以及杨家都是非常畏惧的。而这种恐惧久而久之就是不满，堂堂帝国太子，却不得不像他人低头，除了皇帝还有谁可以为难一国储君，太子活得很窝囊，也因此给人留下了平庸无能的印象，这更让玄宗不喜欢他。而现在有一个千载难逢的机会摆在太子面前，让他可以解决所有侮辱自己的人，瞬间登上权力顶峰，他势在必行。太子利用御林军将士远离故乡和亲人的不满情绪，派人大肆宣扬杨家祸害朝纲，杨贵妃迷惑皇帝，最终导致天下大乱。士兵们的不满情绪风起云涌，而军事长官陈玄礼以及其他军镇的节度使早已不满杨家，与太子结成同盟，于是借用杨国忠与吐蕃勾结的罪名直接杀害杨国忠。虽说杨国忠死，但对于太子来说，远远不够，不仅是他原来挽回尊严的需要，更是因为他想让玄宗身边无人，杨贵妃在玄宗身边就如一颗定时炸弹，太子的心是灭整个杨家，与杨贵妃早已不死不休，若是杨贵妃活下来，有朝一日寻他报仇岂不是自留烦恼。而杨贵妃一死，玄宗身边彻底无人，懂得时局的人都知道，太子得到了所有军事长官的认同，难道还追随玄宗指责太子不孝篡位吗？杨贵妃则永远不可能倒向太子的，所以必不能留，而她一死，玄宗身边无人，又有谁愿意帮助玄宗东山再起。后来太子直接与玄宗分道扬镳，玄宗去了蜀郡，而太子却去了朔方镇治所武灵，在所有军镇长官拥护下即帝位。

朱鸿在《马嵬透视玄宗和贵妃之关系》中说到：“如果玄宗执意要保护贵妃，陈玄礼很可能服从其权，即使陈玄礼不给情面，玄宗仍可以用变通的办法保护贵妃，经免其死，然而，玄宗却同意赐死贵妃”。

原因很清楚：在唐玄宗的心里，自己的命永远要比杨玉环的命重要得多。什么是真爱，真爱不在于花前月下、卿卿我我，真爱只在于大难临头、面对生死的考验。

那一天，晴空万里，一代佳人被吊死在一棵梨树上，那一年，她才38岁。

肆

​花瓶女人的悲剧人生

古代女子最好的年华，上承夫妻恩爱，下启子女孝敬。杨玉环却在盛年之时，被挚爱之人亲自送上断头台。

马嵬坡一棵歪脖梨树，成了杨玉环最后的归宿。

杨玉环死后，陈玄礼（陈玄礼，唐朝名将，初任神武军的果毅都尉，后随李隆基(唐玄宗)起兵诛杀韦后及安乐公主。玄宗即位后，宿卫宫中。安史之乱时，率军护卫玄宗逃亡四川，行至马嵬驿（今陕西兴平西），在太子李亨支持下，发动兵变杀杨国忠及杨氏姐妹，并逼唐玄宗李隆基缢死了杨贵妃。安史之乱平息后，随玄宗回到京师长安，封蔡国公后辞官，旋病死。）带着数千名禁军来向唐玄宗请罪，唐玄宗只是默默地摆了摆手，原谅并安慰了他们。

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，纵然是高为天子、贵为妃子，也不能逃脱俗世的宿命，人情薄凉，以至于此！

杨玉环同那些被贴上“红颜祸水”标签的女子不同，她从不干涉朝政，也不要求唐玄宗一定要封她为皇后，她只想要一份真心，可最终还是成了牺牲品。

在“男尊女卑”的年代，不管是杨玉环，还是妲己、妹喜、褒姒，一个个被称为“红颜祸水”，可她们有和能力，左右时代命运的权柄？

与西施、王昭君、貂蝉不同，杨玉环与龙争虎斗的政治没有交集。

她的无奈，在于她被动入宫，嫁给可以给她当爹的男人为妃，她主动地博取了大唐天子对她的喜欢以保生存。

她本以为，此生可以在唐玄宗的羽翼下慢慢老去，却被自己最信任的人，给了致命一刀。自己的命运没有握在自己的手中，纵然极尽人间富贵风光，终究也逃不出被命运愚弄的手掌。

上天给了杨玉环倾城的容貌，而她，只能演绎一个“花瓶女人”的悲剧人生。

备注：初二学生写,有所改动